俗语云，文无第一，武无第二。一不小心，我们的文字很容易踌躇满志妄自狂大，自以为天下无二唯我是尊。风狂有雨地狂有震，水狂有浪路狂有不知道的远方，通常情况下就是标题很是唬人，内容很是泛味。
一不小心，寒露已至，秋意渐深，春意渐远冬意渐近。四季穿梭轮转，时空忽晴忽阴。时代真好啊，“葛优躺”真的很舒服啊，人们可以自由地工作学习生活，自由地表达思想实现抱负。对普通人而言，大多数人都是平凡的，就像《平凡的世界》，艰难困苦也就是人生的常态，而有思想有抱负可以语言，生而为人，应当幸福感恩。
苦难之后，饱暖之后，经历一连串环境心历的日移月动，渐渐忘记之前的不易，心中肿胀，身上肿胀，面对外界的吃喝玩乐的诱惑，困此会生出许多事来，生出许多无奈，也会加速人生的疲惫。这是个奇葩的时代，各种奇葩学说奇葩言论奇葩人生应运而生。人不吃苦并不知道苦难，文字不吃苦也并不知道人生的疼痛，它是用来涤净心灵歌颂美好，同样也用來揭穿伤疤安抚疼痛，伤疤越大越惨看客越起眼，围观变成现代群居个体的一种嗜好。
生活残酷，人生最后的虚无，生命比JJ还短。大家都很忙，不是忙于挣钱，就是忙于休闲，连最亲近的人也懒得达理，太熟悉了以致于无话可说，通常情况下很容易把天聊死。和陌生人交流倒觉得有一种亲和的态势，事实上彼此并不了解，看到的听到的只是表象而已，并不能真正进入到内心的交流。正是，诗与远方和生活并无多大关联，我们需要的是生活的近距离的和谐和愉快，才更有益于健康身心。
古时候书籍异常金贵，穷人家的孩子很少有藏书读到书的时候，对读书人有种非比寻常的崇敬，对文章更是心怀虔诚，读书习字的时候需要焚香净面方可为之。而今时代逆袭，满大街的书籍论斤过称，被人贱卖。一直以來固执地认为，被称之为文章是件很神圣的事，轻易不敢认之，自己写的只能算作文字消遣而已，上不了台面，基于对文字的虔诚，拒绝评论，但是忍不住评论，然与文字本身无关。
文字应当自然，象植物一样生长，看得见芳香，闻得见惆怅。做人应当谦逊，象花儿一样开放，传播芬芳。自然的东西总是令人心情愉悦，没有狂躁，不用加工，展现的是心底发现的美，发自内心的笑容。花儿总是静静地开放，凝脂般的花瓣，鲜可欲滴的颜色，不忍采摘的娇艳，没有喧闹没有浮躁，好想拥有又怕她转身枯萎，温暖的时候桃花依旧，凄冷的时候梅花温柔，爱情的时候可以听到花开的声音，花蕊的馨香摄人心弦。
著名翻译家林少华先生，在为《且听风吟》作序中(附白):“值此新版付梓之际，依责任编辑沈xx先生建议，新写了这篇“个序”代替原来的“总序”，意在为深度阅读进一步提供若干背井资料，介绍较新的有关见解，也谈了泽者个人的一点点肤浅的思考，欢迎读者朋友不吝赐教，不胜荣幸。来信请寄:266100.青岛市劳山区松岭路238号中国海洋大学外国语学院”。
山外有山，文字之外文章之外亦有文章，林少华先生满腹经纶学贯中西尚且如此谦逊，试想我们普通读者写个文字还能大言不惭，还能自称为文章，还能寄信去中国海洋大学外国语学院？估计林少华先生是不会收到读者的來信了，即使有也一定是出版社寄给他的稿费单了。
距离产生美感，不管是人与人之间，还是人与文字之间，同样可用。村上春树说，“从事写文章这一作业，首先要确认自己同周遭事物之间的距离，所需要的不是感性而是尺度”。而我等初习写文字多者却始终把感性围绕文字，死缠烂打一个‘我’，由如此很显然没有多大具有阅读的趣味，如我亦是。
窗外，青山依旧在，东流无语还。星星和月色鬼使神差不恋不爱，秋风轻柔凉凉满袖，墙角里蛐蛐儿肆无忌惮的歌唱目光荡漾。含羞草枯萎了，满含愁绪的黄叶被风儿一吹也没了娇羞，芭蕉树被割光的果实乱叶一堆堆如哭丧着的老脸，不是麻雀的小鸟到处飞来扑去不知疲倦，圈养的二师兄饿了就吃困了就睡激素高了拱墙门。
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