在新版《倚天屠龙记》播出之前，给我印象最深刻的是孙兴版的杨逍，当年真是被迷的不轻。但因为看过金老原著，又觉得哪里不对。
孙兴演活了杨逍的邪魅狂狷，但有些用力过猛，而杨逍文雅内敛的一面完全被抹掉了，人物缺少了最点睛的特质，就不够丰富和准确。
书中的杨逍一出场是一个身穿白色长袍的中年书生形象。张无忌见他：“约莫四十来岁年纪，相貌俊雅，只是双眉略向下垂，嘴边露出几条深深皱纹，不免略带衰老凄苦之相。他不言不动，神色漠然，似乎心驰远处，正在想甚么事情。”
“眼见杨逍英俊潇洒，年纪虽然稍大，但仍不失为一个风度翩翩的美男子，比之稚气犹存的殷梨亭六叔，只怕当真更易令女子倾倒。”
在武当山上的两个月，众人喝酒聊天、联络感情，唯有杨逍平日闭门读书，轻易不离室门一步。
书中写道：张无忌顺手取过杨逍案头的书来，见封面写着“明教流传中土记”七个字的题签，下面注着“弟子光明左使杨逍恭撰”，翻开书来，但见小楷恭录，事事旁征博引......寥寥数笔，让读者见识了什么叫文墨生香、通晓古今。能用小篆撰写史书的人，放眼当今的文学界、史学界能找出几个？
整部《倚天屠龙记》文武双全，又超群绝伦的人物，除了杨逍没有第二个。只可惜在一部武侠小说里，人们的焦点总是聚集在江湖门派、武功招式上面，往往忽略其他方面的优点。站在书中人物的角度来分析，这种忽略也可能是有意为之：武功比你高的人，学问还比你好，偏偏这人又是个美男子，大家都是混江湖的，你这样优秀让别人怎么活？
偏偏杨逍还孤傲冷僻、恃强放旷，不懂得藏拙守愚。年轻时也就算了，谁没年少轻狂过？杨逍初遇张无忌已是人到中年，书中写道： “你万里迢迢，将我女儿送来，我岂能无所报答？你要甚么，尽管开口便是，我杨逍做不到的事、拿不到的东西，天下只怕不多。”当年看到这里，便心头一紧，不由得为他捏把汗：大叔啊，你可长点心，这江湖人都坏的很！
杨逍的狂傲中带着文人的清高和蔑视，有种从骨子里透出来的优越感，比起习武之人粗鄙的狂妄自大，这种智商上的碾压感更让人觉得羞辱。不难想象当年孤鸿子受到了多大的刺激。
木秀于林,风必摧之;行高于人,众必非之。心理学家对此有一个经典的总结性言论：越优秀、越出色的人，越招人讨厌。杨逍就是那个招人讨厌的人！尤其他还不擅长处理人际关系，总是独来独往，拒人千里，遇事从不解释，对人没有耐心，作为政治人物，这些致命的缺点导致他处于十分孤立的境地。不管是名门正派还是明教内部，对他都是排斥的。
杨逍作为政治人物是不合格的，这些年经常看到有人写文章指导杨逍应该如此怎样，指责他政治能力不足，无所作为。
我年少的时候很是替杨逍着急，明明值得人间最好的，却总是差那么一点。现在人近中年，反倒想开了，像杨逍这样落拓不羁的人物， 如若真的一板一眼耍起政治手腕那反倒是拉低了格局。江湖上人人都想将倚天剑据为己有，唯独在他杨逍眼里竟是废铜烂铁一般，随手丢弃。单是这份洒脱，就早已超脱江湖之外。
年少的时候当真以为江湖中没有仁义礼教的束缚，只有自由舒展的人性，可读过的每一个武侠故事都赤裸裸的告诉我：江湖就是人情世故，安放不下赤子之心和自由的灵魂。
想必杨逍早已看透，人生不过百年，孤独又何妨！与其被命运打磨的面目全非，不如就任性的做一世自己。谁怕？一蓑烟雨任平生！
杨逍的独特之处还在于他和纪晓芙之间说不清、道不明的感情纠葛。杨逍视纪晓芙为一生挚爱，至死不渝。纪晓芙对杨逍的心意，一句“不悔仲子逾我墙”写得明明白白。金庸借用了《诗经》中的“将仲子兮，无逾我墙”，诗的原意写的是一个女子在封建礼教的压迫下，忍痛拒绝情郎前来幽会。以免受父母兄弟及邻居的责骂。 这诗里的女子分明是纪晓芙！纵然内心矛盾痛苦，也不敢逾越半步。
杨逍与纪晓芙两情相悦，强逼纪晓芙的是世俗偏见、封建礼教、人言可畏，纪晓芙品性高洁，可钦可敬。但她身上缺少殷素素和赵敏的敢爱敢恨，自由洒脱，给自己画地为牢，困于礼教，最后死于礼教。这是她的不幸，更是杨逍的不幸。
杨逍最后的结局如何，原著没有写明，只一笔带过：“朱元璋登基之后，反下令严禁明教，将教中曾立大功的兄弟尽加杀戮”。联想到之前杨逍继任明教教主，本身又武功盖世，真是大凶之兆。
人生而自由，却无处不在枷锁中，中年往后的杨逍，是冷漠的、沉稳的，总是神情淡淡的，生不能尽兴，爱不能尽情，憋屈的很。冷酷的现实的世界里，你想要的自由不容于世，只能挥挥衣袖，乘风归去。
我仍不死心，总觉得这等人物岂能就这么一死了之！总想隔着书卷和屏幕喊话给杨逍：你看那黄老邪，也是如你一般的人物，不问世事，守着世外仙姝寂寞林，岂不自在？
以杨逍的修为和洒脱，但愿他能。
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