应无所住而生其心

你既没有得到什么，也没有失去什么，如是，方才可能真正地放下，方才可能真正地“应无所住而生其心”。

        应无所住，而生其心”，出自《金刚经》。关键是“住”和“心”二字，住，指的是人对世俗、对物质的妄想分别，对境界引发的相续心；心，指的是离开了事物的相续心，已不住。突破了无明的干预。人对佛理禅义的领悟。人应该对世俗物质无所执着，才有可能深刻领悟佛，找到自己的真心。

       

应无所住而生其心

    梧桐写的《所有你曾得到的，都将以另一种方式失去》，所有世俗的价值，譬如，名声、荣誉、称赞、批评、关注、忽略、快乐、悲伤、得到、失去，等等，若是如实面对，洞穿实相，这些皆是玩具，但是，这也并不意味着我们不可以运用它们。自利利他，自觉觉他。为什么还要有自利和自觉，因为，你也是一个众生，这就像你只有温柔地对待自己，然后，你才可以真正地将此种温柔投射给他人，和这个世界。生命中有四件事可能会改变你，一是布施，二是文字，三是艺术，四是失去，请允许第四件事的发生，因为它会使你变得无畏。

应无所住而生其心

如此，心如无云的晴空，开满寂静的彩虹。

应无所住而生其心

                      平安夜  无明  无眠