在剧中,泰山府君祭是一种用来复活的秘术。剧中也说明泰山府君是真正掌管灵魂的古神,冥界只是灵魂的中转站,通过生死轮回转换,但泰山是神死之后的居所,比起茶茶的冥界,泰山才是真正的阴间。
的确,神也会死。在《冷血》篇中失去人们供奉的山鬼,灵力减弱,最后慢慢消亡。神,生于人心,死于人性。一个神的灵魂,也到了另外一个世界去了,这个世界其实就是泰山神掌管的阴间。就像《鲛人》篇中所提及的归墟,归墟之境就是人们在海中死去之后要到的地方。泰山就是神灵死后灵魂的归处。
其实在我们的古代文化中,关于冥界的神话体系也是丰富且完整的。《山海经》《楚辞》《荀子》等古经典籍也有对冥府体系的描写,黄泉、冥界、幽都、酆都,以及今天要说的泰山神都是古代对于冥界的一些描述。
剧中孟婆三七掌管的黄泉就出自《左传》“不及黄泉,无相见也。”“黄泉”原本指地下的水系,后来渐渐成为汇集灵魂之地。在剧中,黄泉属于灵魂入冥府必经的地方。
灵魂摆渡,泰山府君到底有多强?玄女娅所属的昆仑就出自《山海经大荒西经》,掌管昆仑体系的就是西王母。当然昆仑应该算是众神居住的地方,在剧中昆仑就是月亮。
而冥王阿茶的冥府则出自《搜神记》,掌管灵魂的转世轮回。
而泰山神体系的冥界说法起源于西汉魏晋。
“生属长安,死属太山”,其中的“太山”其实就是现在所说的“泰山”,
在汉代的神鬼系统中,泰山府君就是东岳大帝,也叫做七殿泰山王,掌管着冥府。在《洞玄灵宝五岳古本真形图》中就写到:泰山府君领群神五千九百人,主治生死,百鬼之主帅。所以在冥王之前,泰山府君就掌管着神和人的灵魂了。
按宗教来划分的话,泰山府君属道教系统,后来入唐之后,佛教开始兴起,就有了更为全面的阎王系统的冥府划分,道教的泰山派也就慢慢弱化了。
所以,在灵魂摆渡中所有出场的以及有所提及的神鬼人物,最强大的Boss其实就是最后才出场几分钟并且还没露面的泰山府君了
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