简章.彷徨——二十五

简章.彷徨——二十五

写了这么多，突然发现自己的阴柔气太浓，本该有的阳刚藏得深沉。

再次看《康熙王朝》，听到里面古老的歌曲，默然地升起了以上的感觉。这就是一个平静的时代打磨出来的新生一代，很明白自己的缺憾，却无奈地改变不了。或许是我的感情纠结得太难理了，或许是我真的是这个时代抛弃的剩下物品；或许我也不应该生活在这个时代。早几十年让我去磨练磨练的多好，温室太怕人了，再这样过下去也许我还会继续被蒙蔽在阴柔的气韵下，而自己却不曾察觉。

以上的都是自己计较罢了，我知道自己需要什么，什么适合自己，怎样完成人间的使命，这样写的缘由只有一个，希望朋友中不会有我的错误。

当然，在我认清以上的时候，这样的错误已经不再是错误了！

2010-3-21与重庆大学D区

注：

悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。

袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。

时光回溯，平静如止水的时候该是在高考的考场上。

那时候的修行，不过是获取大学门槛的真经，简单且容易。

如今的修行，更多的是给一辈子找支点罢了。

不着不落地追逐着金钱，名誉，功利，婚姻，到手的很多很多。但失去的确实最重要的支点。

没了土壤的瓜藤渐渐会焉儿了。

无根的雨水从来也不是日常饮用水。

银幕上文笔下的艺术大体也都来自于生活。

……

失了支点，修都谈不上，更遑论悟。

前世已指出的明路，修一修，求一求，舍利羽化不甚难事。毕竟他以行制性，最终落点的是个体。

前世没有的案例，这就要悟了。工学理学上的那些公理定理那一条不是先人们悟出来的，给红尘定下了各种的制约和规则。小成的修和大成的悟，差别就在于悟乃以性施行。

住因住果住念住心，生灭牵绊。

望了障不显，一览释迦牟尼。

栏外是净，栏内是土，我凭栏即可，住近尘缘。

平静如止水乃因时因地因人因事，或许那就是法门究竟。

感念心绪无不明白，不巧的是我生在地狱，法门是喜是悲皆未知。