今天让我们开始谈谈历史上曾经发生过的爱和杀戮，这样一种扭曲的组合不是为了挑动激烈的情绪，而是让我们看看人性深处的幽暗和由此导致的人间地狱。就如黑格尔所说“人类从历史中学到的唯一教训，就是人类无法从历史中学到任何教训。”我们从未远离这样的阴霾，只是以一种更加模糊的方式成为了我们生活中的一部分。关键这个病毒是以爱之名包裹，潜伏在所有需爱滋养的你，我和他之间，犹如情感的上的艾滋病，剥夺着我们与生俱来的爱的希冀。
这就是那场已不被大多数人所知的欧洲宗教战争，三十年战争（1618年－1648年）。是由神圣罗马帝国的內战演变而成的一場波及几乎整个欧洲的战争，其规模和死亡人数直到第一次世界大战才被超越，保守估计死于战争人数在800万，而300年后的一战也就1000多万，这可能是冷兵器时代地球上最为血腥的一次战争。这是天主教与新教徒之间冲突引发的第一次席卷欧洲的宗教战争。所有这些杀戮者与被杀戮者都相信基督的神性，也相信他关于爱和怜悯的福音，只是对于“爱”的本质意见不合。新教徒认为，神如此爱着世人，所以让自己化为肉体，容许自己受到折磨、钉死在十字架上，从而赎了原罪，并对那些信他的人打开了天堂的大门。而天主教徒认为，虽然信仰是必要的，但光这样还不够。要进入天国，信徒还必须参加教堂礼拜，还要不断购买赎罪券。这点让新教徒无法接受，认为这样形同交易，对于神的‘’爱‘’和伟大是种贬抑。最终这场因如何定义耶稣之爱的宗教大辩论变得完全失控，一场持续了三十年，用冷兵器时代的刀剑的劈刺，血腥地结果了近千万条生灵，尤以日耳曼各邦国为甚，男性有將近一半死亡。
我们可以以这场旷日持久战争爆发前的一次揭幕性杀戮为例，看看这种由神性之爱而起的杀戮有多癫狂和麻木。1572年8月23日，强调个人善行的法国天主教徒，袭击了强调上帝之爱的法国新教徒。这场攻击称为圣巴塞洛缪节大屠杀（St.Bartholomew's Day Massacre），短短24小时间，就有5000到10000个新教徒遭到屠杀。消息从法国传到古罗马的天主教教皇耳里，叫他满心欢喜，立刻安排举行庆典，还委托瓦萨里（Giorgio Vasari）在梵蒂冈的一个房间里将这场大屠杀绘成壁画作为纪念（目前这个房间禁止游客参观）。不过24小时，基督徒自相残杀的人数，就已经超过了整个古罗马帝国曾经杀害的基督徒人数总和。
始于爱之名的杀戮
这就是这那幅现在难睹真容的画作，完全是屠宰场的场景。杀与被杀都是耶稣想用自我牺牲拯救的人类。
重提这段旧事儿，是因为关于爱的争论和由此而来的悲剧仍在上演，尽管没了冷兵器时代的砍杀，但异化着本该温馨的人间感情，在本该是爱构建的关系中，我们却都变成了掠夺者或者牺牲者，我们虽然嘴里会说爱，但有谁真的相信自己能给予爱且能全然的接纳爱？有谁还能有爱的能力和勇气？还有谁真的了解爱的含义？
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