我现在只想写完这本书！
致敬司马迁写给任安的《报任安书》
公元前九十三年
太史公牛马走司马迁再拜言
少卿足下，我听说提高修养才能承载智慧，充满爱心才能开启善心。道义决定取舍，勇气决定荣辱，贡献决定声誉。人是靠着这五项存活于世，立于君子之林的，所以灾祸莫惨于贪欲，悲哀莫痛于伤心，恶行莫丑于辱先，耻辱莫大于宫刑。受了宫刑就不再是人，今天如此，历来如此。
况且事情的真相难以说清，我小时候难以有什么才华，长大后也没有被人看好。主上看我父亲的面子，让我用微薄之力，效忠于宫廷，我觉得头上顶个盆就难以看到天。所以我远离了朋友应酬，抛弃了家庭琐事，当今竭力，克己奉公，希望换得主上的恩宠。但是事情并没有往好的方向发展。
我跟李陵虽然同朝为官，但并非朋友。我们两个人志趣不同，连杯酒都没有喝过，但我看李陵的为人一定非比寻常。对亲人孝顺，对他人诚信，对钱财清廉，对取舍公平，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身来解国家之急，他一贯的所作所为，我认为却有国士之风。一个人在国家危难的时候，有舍身忘死，慷慨前行已经很了不起了，现在只是因为犯一个错误，那些龟缩在家里的人就群起而攻之，我真的是为他感到悲哀。
李陵带领的步兵不到5000人，身陷敌阵，打到了单于的王庭，就像在虎口中垂挂诱饵，向强大的胡兵发起攻击，面对着千军万马与单于连战数十日，杀敌人数超过了自己军队的人数。敌军丢弃了伤员，所有军官都惊慌失措，于是敌人征调了左右贤王的全部军队，动员了所有能参战的人，举一国之力围攻李陵。李陵率领军队转战千里,矢尽道穷，不见援兵。死伤的战士堆成了山,但就是这样，李陵振臂一呼，战士无不奋起，他们流着眼泪，流着鲜血拉开了没有箭的弓,冒着寒光粼粼的刀刃,面向北方拼死杀敌。
李陵尚未全军覆没的时候，每逢收到战报，王公贵族都是举杯为皇上庆贺。几天后，战败的消息传来，主上因此食不甘味心情沉痛。大臣们战战兢兢，不知道该说些什么。
我自不量力看着主上忧伤的样子，就想给他宽宽心。我想给主上说，李陵一直与士兵同甘共苦，换得士兵以死效力，就是古代的名将也比不过他，现在虽然战败被俘，但是观其意也一定会想着报效朝廷。结局虽然无奈，但是他杀敌无数，所立的战功依然可以昭告于天下而无愧的。
我正想着找机会跟皇上说，皇上就问到了我头上，我就用这段话强调了李陵的功劳，想让主上换个角度看这件事，也赌一赌那帮挑事人的嘴。
我没有完全说清楚我要表达的意思，皇上也没有深入了解，以为我是在败坏贰师将军而是再为李陵游说，就把我下了大狱。我全权的忠心从此再也不能机会辩白，因为是皇上定的性，所以只能这样判了。
家境贫寒，凑不出足以赎罪的钱财，朋友无奈，皇上身边没人肯为我说一句好话。我身非草木，孤独的与狱卒为伍，身陷囹圄之中。心中的苦又能跟谁说呢？
正如你亲眼所见，这件事我哪点做错了？李陵活着被俘，社会舆论让他全家都抬不起头，我深陷宫刑的囚室，同样被天下人所耻笑，悲哀啊，悲哀。这些话不是轻易对别人说的，我的祖先不是开疆裂土的功臣，宫廷中的文史之官天象之官，跟算卦的差不多，本来就是主上的，弄臣，跟唱歌跳舞的一样，被众多人所看不起。假如我伏法被杀，就如九牛一毛，跟死了只蚂蚁一样，社会上没有人把你当英雄，只是觉得你傻，不知道躲事，活该去死！为什么会这样？ 这是我们平时宣扬的价值观造成的。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛,区别在于你为什么而死。人没有不贪生怕死的,你会想到父母，妻子，但为了理想选择不死却另有坚守，不幸的我无父无母，无兄无弟没有亲人，而且还受了宫刑，没法面对妻子和儿女。我不死是因为死不一定代表勇敢，不说明你不怯懦，活着更需要勇气。我选择了隐忍苟活，选择了身陷粪土之中而不解脱，是怕要做的事情还没有做完，窝囊的死，我的著作后人就再也看不到了。有太多曾经的显贵在后人面前全无痕迹，只有真正精彩的人生才被称颂。
文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》，《诗》三百篇，大都是圣贤发愤之作。我比他们差了很多,我一直用可怜的文采，网罗天下失传的旧闻，约略核定事实,梳理事件始末。探究成败得失的道理,从轩辕时代开始一直写到今天。写成了十篇表,十二篇本纪，八章书，三十篇世家，七十篇列传，一共是一百三十篇。也想着据此究天人之际，通古今之变，成一家之言。
书正写了一半，就遭遇了这次的灾祸，我真后悔为什么没有早点写完？那样的话就可以直接死了算了。我现在只想写完这本书，把他藏之名善，传给后人。我要在全天下洗清我的耻辱，为此忍受今天的万人耻笑，我绝不后悔。人只有在死了之后才会获得公正的评价。
书不尽意，略陈固陋，再拜！
占着太史公的话题已经好久了，今日才拜读了他的大作，学习了！
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