吾闻祥者福之先者也，见祥而为不善则福不至；妖者祸之先者也，见妖而为善则祸不至。
《吕氏春秋•季夏纪第六•制乐》。意思是:我听说吉祥的征兆是福运的先声，看见吉祥的征兆却做不善的事情，那么福运就不会降临了；凶险的征兆是灾祸的先声，看见凶险的灾祸而做好事，那么灾祸就不会降临。
这是一个很不错的劝人向善的观点。简言之，看见好兆头不能放肆，若做了坏事，那么好结果是不会到来的。相反，若看见坏征兆，只要坚持做好事，灾祸便不会降临。
的确，在形势一片大好之时，我们要守住福运，不要节外生枝，要把福气巩固下来。如果忘乎所以、行为失据，则可能败坏大好局面，失去即将到手的硕果。
在阴云密布、风雨瓢泼的日子里，如果我们还能坚守初心、不失本心，则极大可能赢得人心，不至于遭受最坏的结果。
对于上述道理，我还是有点儿存疑的:
按古籍所言，圣人是想得通、活得透之人。而我们一般人则很难辨别这人生中的是是非非。就比如这个坚守福报赢好运、避噩运的理论，咱也不知道是不是真的？
我们觉得有道理，有时候可能只是在逻辑上、理论上觉得正确，未必就能经受住生活的考验。
这个教我们向善的理论，究竟是客观的真理？还是某（儒）家学派对我们的刻意洗脑？
如果是真理，我们当然愿意践行，谨言慎行迎好运谁不喜欢？
如果是洗脑，我们当然不愿意被割韭菜——呼吁我们为善，某些人却正好可以为所欲为，把我们当傻瓜。
《礼记》说“人不学，不知道”。我的困惑是——学习中发现很多“道”，不知哪一种是真的，无法辨别真“道”。
“道”，或者换种说法——生活的真相究竟是什么？
是真的存在某种客观的自然天然之道？还是我们坚定践行自己悟出的道就是正道？
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