(八) 第1讲、第2讲
一、理论摘要和感悟
1、第一讲 内容提要：再说息、长养气报身气根本气、风喘气息
“安那”“般那”是两个发音，是两个意义;中国的翻译，安那就是出气，呼出去:般那就是吸气，吸进来，这个是以人类来讲的。一切生物，包括-切的动物、植物，也是有呼吸的，进来，出去，对生物来讲，用这个名称。对人来讲，就偏重于呼吸了。一吸一呼，一呼-吸。对宇宙来讲，不是安那般那，是一动一静，动静和生灭，两个名称不同了。宇宙万有生起来，又没有了，没有了又生起来，波浪式的跳动;它的现象:起来是动，灭就是静止。在整个的物理世界，就是生灭、动静。
回转来讲解，对人的呼吸来讲，安那股那就是一往一来。要了解这个，必须从所有佛经，从密宗、显教研究。所谓密宗不是达赖这一派，达赖这一派是后期的，是明朝以后，不过才五百年，西藏真正的离宗是一千四百年前，唐朝那时开始的，红教开始的。不论密宗，显教，真正秘密的修持都在安那般那上面，禅宗密宗都是这样。
“大地玄宗，万气根本”，引用这两句话，先作一个基本的广解。所以万物都有气，各个不同，其实气就是生命能。
2、第二讲 内容提要：报身气用完了如何、病是气造成的、种子气是什么
这里头还有个间题，从报身气到长养'气变化的同时，嬰儿的第六意识一思想、分别心，慢慢成长了,报身气就减少。所以思想执著越大，后天的感受，觉受越厉害。直到报身气完全停止，就交给长养气了。
有关心物两方面，思想越多，生命本来的功能损失越多，要禅定才可以修回去。所以定要修“息”，到达了以后问转来，念头完全清净了，恢复原来报身，才慢慢有点进入禅定的可能了。
光是精虫跟卵子搞在起，不能成个生命，就是有生无命，一定要灵魂(中阴身)加人，三缘和合，搅得很快。使灵魂加入的那个动力，就叫根本气。
讲到这里，刚才有人问:这股力量就是佛学五阴里行阴的作用吧?没有错，“行”，这个动力，这是根本气，这个气最难懂了,就是人胎的时候这股动力，精虫、卵子、中阴入胎一搅，由那个动力来的，这叫“行阴”。
【关键词：息、气】
【感悟：充分领悟到佛教是研究生命的科学，这几章别怎么写感悟，一个是因为时间问题，二是也写不出来什么感悟，只是学习、受教。】
二、互动
宝宝小升初，老师要求每位同学做一个自己的毕业电子相册，宝宝起了心，花四个小时做了个PPT演示，PPT里图文并茂。而且和别的同学不同，她的PPT是以全班同学的视角来制作的，并不是只有自己个人的相片。上传后接到老师的电话，嘉许之后又安排她代表全班做一个PPT是线上毕业礼时展示，宝宝很是激动，忙活开了，很专注也很用心，我心里是欣慰的。
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