一阴一阳之谓道,阴阳之中自有奥妙。
人体自身阴阳平衡,且能随外界阴阳变化而调整自身平衡,此为常人,不病。
若人体阴阳失衡,则病。不能随外界阴阳变化调整自身平衡,亦病。
中医对病的认识,无非阴阳二字而已。阳道实,阴道虚,此天地自然之道也。人身之虚实,黄帝内经亦有言:邪气盛则实,精气夺则虚。此人身之虚实也。
何为邪?中医有六气,亦有六淫,皆为风寒暑湿燥火。人与自然平衡,风寒暑湿燥火即为六气,失衡则变六淫。六淫之伤人,多为邪实。
另,人有五脏六腑,有喜怒哀乐悲恐,若情志不舒,而成内伤者,则精气夺矣。是以外邪侵入,则内外交互攻之,如此则半死半生矣。
故内经云:正气内存,邪不可干,邪之所凑,其气必虚。即正气为人身之本也,正气衰,则邪气必然随之而来。
是以,仲景之法,无非二类,虚则补之,实则泻之。或先补后泻,或先泻后补;或上补下泻,或上泻下补;或左补右泻,或左泻右补。法无定法,方无定方,因人制宜,则万举万全。
知其要者,一言而终。不知其要者,流散无穷。阴阳之要,首查虚实,虚实之证,显现于病者之体。望闻问切,皆可探阴阳之门路而查其虚实。虚实既定,而后依正邪之势力而定补泻之先后,则邪气可去,正气得补。
正邪之间,你能把控多少呢……
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