子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
感想：
朱熹注：“政者为治之具，刑者辅治之法，德、礼则所以出治之本，而德又礼之本也。此其相为终始，虽不可以偏废，然政、刑能使民远罪而已，德、礼之效，则有以使民日迁善而不自知。故治民者不可徒恃其末，又当深探其本也。”
强权和法制是治理的工具及手段，是从行为层面，告诉大家什么不能做，将导致什么后果，这是治标；德和礼是治理的深层思想依据，从精神层面，告诉大家为什么不能做，引发情感共鸣，激发自驱力和内控力，这是治本。
家庭教育也一样，家风和家规绝不是简单用制定多少条要求来树立，而应该在平时，从一件件小事，一点一滴言行起，循循善诱，逐渐影响孩子树立正确的三观。家长以身作则的态度行为和科学的教育理念方法起到至关重要的作用。
凡事应举一反三，追本溯源，纲举目张，执本末从。
哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
感想：
领导者要以身作则，公平公正，任人唯贤，不拉帮结派，不结党营私，营造风清气正、民主开放的团队氛围。在这样的氛围里，对内既能激励挖潜现有人才，对外又能吸引真正的人才，更能自动淘汰总想靠不正规途径上位的无才无德之人，真是一举多得。
举错得当，则民服。
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