论心灵

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  心灵是一种镜界，客观现实是心灵活动内容的源泉，也是客观现实的能动反映及其主观印象。心灵，包括认识、情感、意志为基础的一个有系统的意识整体。心灵集中了人的智慧，知识，及其对客观事物的反映，以及想象。

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  心灵，应是大脑深处的思想、良知；心灵而非是灵魂或精神；是一个器官，是将动物在生物学的层面上与植物区分开来的分界线。就人物的心灵而言，它不是我们的头脑，也不是我们的心脏，总之，它不是我们的肉体。但，它就在我们的头脑里，在我们的心脏里，在我们的每一寸肌肤里。

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  人的心灵是一个场，一个生命场，这样的一个场有一个能量的聚集中心，那一个中心在我们的腹部。它是随着作为个体的生命的诞生而诞生的。心灵有属于它自己的组份，以及属于它自己的功能，就如同头脑有它自己的组份和功能一样。

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  但，它并不是同一个东西，又或，心灵也不是通常认为的那样是头脑的一种功能；并且，就如同肉体一样，心灵有着它自己的成长与发育的过程和规律，尽管，在无数的因素的影响下，它不一定能够成熟。

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  心灵集中体现了人的内心世界。心灵这两个字到底是什么意思？这两个字往浅了解释就是心的意思，如果往深了解释，就是“心之灵性”为什么说这是很深的呢？佛教常说的是“明心见性”，道教常说的是“修身养性”，儒教常说的是“修身齐家治国平天下”一一从中可以看出这个性之重要。

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  这是一切有情众生的“真面目”所在，只有这才是我们的本来面目。可是呢，我们却常常迷失于外表的美丑上了。我们的心灵蕴含有我们的气质(而非性格)，我们的本能。另外，它有属于它自己的判断的功能；我们的选择是由我们的心灵所作出的，而非通常所认为的那样是由我们的头脑所做出的(头脑只可能产生动机)；心灵是能量的调配者，尽管作为能量的调配者它不是唯一的。

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  心灵是一个感受器，是我们情感以及情感取向的感受器，也就是说，我们喜、怒、哀、惧等感受是属于我们心灵的，而且，心灵的感受有这样的特点，那就是，我们喜的时候可以表现得好像怒一样，但我们不可能同时是怒的，就如同我们的舌头感受着甜的时候它不可能同时感受着苦一样，如此类推。 另外我们的态度一一而非看法、价值观、人生观又或者世界观等一一同样是属于心灵的感受，譬如我们的关注、包容、接纳、担心等，再譬如我们的嫉妒。作为人类的心灵有两种状态，其一是精神分裂，另一种状态就是爱。 是因我们对我们所感受到的终有一死的这样，一个事实都不接受而诞生的，这样的时候，我们可以将这样的人们称之为精神分裂者。

心灵:就是这样复杂