灞上还军

话说刘邦带着队伍进入咸阳后，几乎所有人的眼珠子都掉到了地上。

所见之处，八街九陌，宫殿巍峨。秦国几百年的底蕴堆出来的盛世繁华，把一帮子农民军震得眼睛都直了。

等将士们回过味来后，顿时忘乎所以，纷纷乘乱抢掠金银财宝。

刘邦自然也不能免俗。宫室的华贵，富丽堂皇的摆设，成堆的金银珠宝，珍奇玩物，让他眼花缭乱，更要命的是那一群群的美女，让本就好色的刘邦晕乎乎、飘飘然，啥也不说了，一猛子就扎进了温柔乡享受起来，连天王老子都不知了。

主迷显忠良，樊哙力劝刘邦：“您想取天下，还是只想做一个富家翁？这些奢华之物正是秦亡的祸根啊！沛公千万不要迷恋它们呀！”

刘邦充耳不闻，直挥手樊哙：“你赶紧忙去，别耽误我！”

直到命定的军师张良也来了，劝刘邦：“正因为秦的残暴，所以，您才能推翻他而进入咸阳。既然您已经为天下人铲除了祸害，就应该布衣素食，表示对这些东西的厌恶，这也是将来图大事的资本。我们刚进咸阳没几天，就被这些纸醉金迷的东西迷失了。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行，沛公还是听樊哙的吧。”

经过一番艰难的思想斗争，刘邦下了一个痛苦的决定，放弃了好不容易到手的珠宝美女，离开了咸阳，还军灞上。

还军灞上的决定，让刘邦完成了一次鲤鱼跃龙门的阶层跃迁。

纵观历史，泥腿子出身的穷人乍富后，还能把眼光放得更长远，并最终打下整个天下的，在几千年以来的中国古代史中只出现了两个人：亭长刘邦和赤贫阶层的朱元璋。

反而更多的是，像陈胜的张楚军，200年后的赤眉军，2000年后的太平天国，都是穷人乍富后悲惨结局的警示案例。

因为阶层思维很难突破。

这也是为什么很多人暴富后，就会出现各种各样的饱暖思淫欲、见钱眼开。看见美女就走不动道，看见炫酷的跑车就眼红，看见大别墅就心痒痒，这都是可以理解的。

这是眼界的局限。而高层次的眼界需要一代代积累。

比如我国历史中有很多几百年的望族，在遭遇大灾时，施粥免租、修桥补路之举，就是祖祖辈辈一代代传下来的。所谓的“精英社会责任”，这需要潜移默化的熏陶和积累。

望族们为啥要履行社会责任呢？

因为不仅能获得积德行善的精神快乐，还能缓解贫富不均带来的社会矛盾，便于自己的家族更好地扎根在地方。

所以，刘邦离开咸阳之举，让人看到一个既无底蕴、也无见识的农民，居然能够克制自己本能的冲动，一咬牙放弃了快活似神仙的享受，压住了自己五十年来养成的习气，把眼光放远、眼界提高，还军灞上。以行动告诉将士们，咱们还要继续干大事！

这就是刘邦的不凡之处！

同样不凡的还有樊哙。张良就不说了，本身出身韩国贵族，对荣华富贵稀松平常。但是樊哙在沛县可是干屠狗营生的。和刘邦一样都生活在最底层，樊哙入咸阳后不仅没有贪图享受，还能够力劝刘邦，实在是不凡。

只能说，刘邦是有大福气的人。

还军灞上之举，不仅帮助刘邦完成了眼界上的自我蜕变，还间接地成为了他保命的关键动作。