段嘉怡
“万物互为师学，天道也”
如果非要为生命追根溯源，我愿意理解为在开天辟地时，神灵创造了万物，一花一草一木。而恰巧人类也在其中。不知神灵创造这个地球生命体系的初衷，也不知当地球在走过无数春秋的今天是否早已打破了万物初始时的平衡及属性。2016年生存在北京浓重的致癌雾里，像是一场恐怖的天道刑罚，除了抱怨和苛责， 也会在内心灵魂深处感受着神灵的悲哀和愤怒。人类得到了太多，索取的太多。人类的内心像是有一个无止境的欲望黑洞在一步步吞噬着人这个物种原有的属性。智慧，信念，爱和发达的感官。这些初始美好的属性被人类的贪婪渐渐变成了回馈万物的刀具。世间万物同游的国度变成了人类站在金字塔尖的摧毁和压迫。
你是否有留意过一只在人类眼中弱不经风的犬，比人类更懂的忠诚。两只在水中嬉戏的鸳鸯，人类流传着它们关于爱的信仰，却不作为。就连被过街喊打的老鼠都依然会遵循着团队的秩序和家族的兴旺。人类呢？听说过一种说法，作家和脱衣舞女是相似的。脱衣舞女裸露的是肉体，而优秀的作家裸露的是灵魂。那么就看看人类文明发展到今日那些作者笔下的灵魂。《如何致富》《如何利用情商智商获得权财》《成功学》...走进书店就连看看书名都觉得足够悲伤。人最不敢面对的就是自己。就连写下这短短几字都犹如针尖在心头游走。不得不承认的是，几乎每个人浸染在这口缸中。也许这就是人类本身的属性。 仿佛你不变型不变色，在社会中你会像一个异类般被同种族的取笑。笑你不知进取，笑你不太成熟，笑你在物质和爱之间你选择了后者。这就是人吧！
如果我说这篇文章我要写的是梁晓声作家《鸳鸯劫》的读后感，你一定觉得诧异。你所看到的《鸳鸯劫》是有所惊醒的，你认为梁晓声作家是在用文字点醒人类的智慧和替人类探讨爱的真谛。你运用着人类的自私大脑，脑补着这篇文章所带给你的精神触动和慰藉。看了几篇网络中关于对此文的读后感，在众多读者不由自主将人物故事放大化，利用着人类那点点智慧努力的把文章中鸳鸯和天鹅往人类道德观里贴近的时候，你只是发挥了人类一贯有的自以为是的特点在为你所用。如果是这样，在我认为你根本没有理解梁晓声。
题目《鸳鸯劫》，内容的百分之70以上描写的是池塘里天鹅和鸳鸯在被老鹰攻击的故事前后。如果梁晓声真的是要写人，大可以在鸳鸯故事之后通篇大话人性的浮躁和贪婪。可是作家梁晓声并没有，他第一是没有将无病呻吟的冯先生遭遇描述仔细，第二是没有将鸳鸯对于爱人的保护及天鹅对于受伤后鸳鸯的尊让来和人类行为去比对。在文章最后写到池塘里的鸟类飞走了之后，迅速结尾。这是因为这文章本来想要描写的就是纯粹故事。两只鸳鸯因为爱情而浴血奋战对抗老鹰的故事。最后一句话是梁晓声文章灵魂的点睛之笔“万物互为师，天道也” 将通篇文章把主人公设置为鸳鸯，把鸳鸯的故事文字占据了文章的大部分，梁晓声理解了万物平等的深意。因为就算是在文章之后加入了教育人类的文字，写上几千字令人深省的鸡汤，那就成了作家梁晓声自己抽自己的耳光。梁晓声没有，这也是我在反复思考后愿意为其写上我读后感的缘由。
万物是平等的。它们在某些地方比人类高贵的天性是正常的。人类已经有了太多，就总要缺失些什么。而人类缺失的美和纯粹的爱也终会在未来某一天由人类自身偿还。这是天道。 在心底深处先要承认其他生命的尊贵和优秀，承认其他物种在地球上和人类同样重要的地位，才能真的认识到何为万物互为师学。
这就是一篇关于同样生活在地球中一些漂亮的鸟类所发生着的它们的故事。描述着关于这些生命它们自己生活的写照和美好天性。 这是一篇等同于关于邻家阿姨看见自己女儿摔倒了上去搀扶起来的人类新闻报道。在鸳鸯的世界里，对于爱情的保护是它们灵魂的品性。人类之所以为它们所感动，是因为也许在人类这个物种的内心世界里，关于爱的理解本身就是弱点。
万物互为师，人类不能企图什么优点都想完美的拥有，可以去为别的物种歌颂，可以去为其他生命动容，去记录关于和我们平等生存在地球上的那些高尚灵魂。可以发自内心尝试向他们学习。只是别去比较！
万物互有所长，互有所短，天道也！
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