情系后土祠

                情系后土祠（一）

      一个举国瞩目的中国农民丰收节，又一次把后土祠的声望推向了高峰。当我与来自各级媒体的记者朋友们，一同参加后土文化祭祀活动时，再次感到了她的厚重和伟大。

    我对后土祠的认知，经历了四十年左右。

      后土祠距离我家乡三十多华里。小时候，每到农历正月十五日天不亮，村里的人们就成群结队的去后土祠，为上年刚结了婚的新夫妻“拔花”。所谓的拔花，其实就是祈祷后土娘娘赐子。据说后土娘娘是人类的圣母，她的香火很灵，不光我们当地的老百姓相信，就连百里之外的其它县份，也有人在十五这天，早早的赶着骡马大车前来拔花。但是，我在二十多岁之前，只是在人们的传说中，零零星星，断断续续的知道，在黄河岸畔的庙前村，有个专门管拔花送子的后土祠庙，但自己并没有去过。

        第一次去后土祠，是在2000年的七月份。当时我所在的《万荣人》报还是自办发行。我承包的是后土祠下宝鼎乡一带的村子。由于对后土祠仰慕已久，也充满着神秘感，那天中午，我骑着摩托车来到了这里。当时的后土祠还没有现在的南山门和太极道，只开着一面后门。后门一旁，是万荣县河务局治黄单位所在地。说实话，第一次见到后土祠时令我大失所望，她留给我的破败景象，至今记忆犹新。

      后土祠的献殿里，尘埃满目，门破窗烂，七八根柱子，根根斑皮剥落，柱子下面磨得溜光的小石狮子，一个个缺胳膊断腿。铺满青方砖的地面，凸凹不平，坑坑洼洼。几块很有文物价值的石碑，东倒西歪。整个献殿就像风烛残年的老人一样，给人气喘吁吁，晚景凄凉的印象。而献殿后面的娘娘庙，况景更是惨不忍睹。后土娘娘的塑像，虽然被着红绸缎，但是上面却落满了尘土。香案上同样是一层厚厚的尘土。香炉上的残香已经断了火。几张放在香案上的黄码纸在微风中，躁动不安的哗哗作响。我抬头往上一望，房顶偏西的部位的几根椽子掉在了半空，几片长满满青苔的瓦片摇摇欲坠。

        走出娘娘庙，后面是闻名遐迩的秋风楼，汉武帝刘彻曾6祠巡幸后土祠，在秋风楼上留下了千古绝句《秋风辞》。但秋风楼下的砖座，已经裂开了几道缝隙。举目上观，木质的楼顶更是一副老态龙钟的模样。几只铃铛在翘角椽上随着秋风，无力的在摇曳着。祠院的西面，是一排当时唯一可以遮风挡雨的偏殿房。当我随着一阵朗朗的读书声，来到偏殿房时，则发现这竟然是庙前村小学的一个教室。20多名小学生正在上课。我没有走进去打扰他们，但是老师看到了我赶紧出来了。当这位五十多岁的老师知道我是记者后，很是热情的领着我在祠院里转了起来。他给我讲述着后土祠的历史，讲述着品字戏台的故事，讲述着每年农历三月十八，后土娘娘生日，庙前村古会的盛况。末了，这位老师忧心忡忡的说，后土祠文化底蕴厚重，曾是皇家祠院。但是现在就是这副模样了，再不修缮，恐怕过不了几年了。

      后土祠是中华民族最早的根，传说中的后土娘娘抟土造人的神话故事，就发生在这里。黄帝也此扫地为坛，祭拜天地。这里还是黄河流域农耕文明的发源地。站在秋风楼上一眼可饱览秦晋豫三省“金三角”。后土祠在公元前的130多年前，初建于黄河滩的脽上，后来由于河水泛滥，多次毁淹，后土祠不得不三次搬迁。最后一次就是搬迁到我们现在看到的后土祠，距今有120多年。清末民初到上世纪五十年代期间，由于战争不断，民不聊生，后土祠再没有得到政府财力的支撑，缺乏管理和修缮，她就像西下的夕阳一样，凄惨可怜一片败景。解放后也是由于地方财力的制约，后土祠也一直是靠民间微不足道的力量来勉强维持着。

    后土祠的巨变，得益于新世纪的2008年，万荣县打响了文化兴县和旅游产业开发的战略框架实施。（一）