《瓦尔登湖》是被美国国会图书馆评为“塑造读者的25本书”之一。作者梭罗提倡回归本心，亲近自然。1845年，在瓦尔登湖畔隐居两年，自耕自食，体验简朴和接近自然的生活，并在1854年以从为题材写成了著名的长篇散文《瓦尔登湖》。它被称为是一本宁静、恬淡、充满智慧的书，又被称为是一本清新、健康、引人向上的书。“当我们的精神越来越麻木的时候，这本书就能带着我们回归心灵的纯净世界。” 瓦尔登湖，身不能至，心向往之。从今天开始我的瓦尔登湖之旅。 梭罗在28岁时单身只影，拿了一柄斧头，跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林中，在那儿独居了两年。三十岁时回来，陆续发表一些作品。37岁时出版了《瓦尔登湖》这本名著。 在《经济篇》中，他写到“老年人，虽然年纪一把，未必能把年轻的一代指导得更好，甚至他们未必够得上资格来指导，因为他们虽然有不少收获，却也已大有损失。”其中的“大有损失”对我来说新奇而震撼，不过马上联想到辛弃疾的《西江月 遣兴》中的一句词“近来始觉古人书。 信著全无是处。”似乎表达了相近的意思。三十多岁的人有这种想法也很正常。梭罗只活到44岁。如果他活到五、六十岁还会有这样的想法吗？已将近知天命之年的我认为老年人“损失”的是身体，如果真的有收获的话，就会让自己的精神更丰富，生命更饱满。 关于奢侈和舒适，他写道“大部分的奢侈品，大部分的所谓生活的舒适，非但没有必要，而且对人类进步大有妨碍。所以关于奢侈与舒适，最明智的人生活得甚至比穷人更加简单和朴素。”，“外表生活再穷没有，而内心生活再富不过。”就个人来言，我很赞成他说的内心要丰富。“对人类的进步大有妨碍”应该有不同的方面。假期我们经常带着孩子旅游，看名胜古迹或参观博物馆。当我参观故宫时，当我看到有些博物馆里展出的两千多年前的精美装饰时，甚至当我们参观各地的大院时，我有很深的感触，不是因为某些人的奢侈和舒适才得以让我们看到如此美丽的艺术品和建筑吗？才让我们感叹当时的工艺和建筑达到如此高的水平吗？辩证地看问题，没错的。 喜欢他的句子“他在得到了这些生命所必需的事物之后，就不会要过剩品而要有另一些东西；那就是说免于卑微工作的假期开始了，现在他要向生命迈进了。”是啊，我们正在做的努力就是让我们有可能开始向“生命”迈进。“在任何气候任何时辰，我都希望及时改善我当前的状况，并要在手杖上刻下记号；过去和未来的交叉点正是现在，我就站在这个起上。”现在和当下何尝不是我们过去和未来的交叉点呢。此刻我们就站在这里，未来该往哪里去？这条路该通向什么地方？很有哲理！ 梭罗还提到了五种类型的人： 第一种 性格坚强的人 “我可不想给一些性格坚强的人定什么规章，他们不论在天堂地狱，都会专注于自己的事业，他们甚至比最富者建筑得更宏伟，挥霍得更厉害，却不会因而贫团，我们不知道他们是如何生活的，——如果确实像人们梦想着的，有这种人存在的话；” 第二种 在现状中得到鼓励和灵感的并自得其乐的人 “另外我也不给另一种人定出规章，他们是从事物的现状中得到鼓励，得到灵感，像情人一样热烈地珍爱现实”。作者自认为是这样的人。苏轼也应该是这样的人吧。在任何环境下都能自得其乐，并写出了传颂千古的诗篇，他的精神也是流传给后世知识分子的宝贵财富。 第三种 “还有那些人，在任何情况下都能安居乐业，不管他们知不知道自己是否安居乐业”。 第四种 不满足又不作为的人 “我主要是向那些不满足的人说话，他们在应该可以改善生活的时候，却偏偏只是懒洋洋地诉说他们的命苦和他们那时代的悲惨。有些人对任何事情，都叫苦连天，不可救药地诉不完的苦，因为据他们说，他们是尽了他们的职责的。” 第五种 带有金银镣铐的人 “但我心目之中还有一种人，这种人看来阔绰、实际却是所有阶层中贫困得最可怕的，他们固然已积蓄了一些闲钱，却不懂得如何利用它，也不懂得如何摆脱它，因此他们给自己铸造了一副金银的镣铐。” 我是那种人呢？没有金银，称不上第五种；不够专注，称不上第一种；得了一些教化，所以也不是第三种；认真反思的话，曾经的我做过非典型性的第四种人。虽不常常，但也偶尔抱怨过自己的工作和生活。令我庆幸的是近几年来我已意识到抱怨是一种很可怕的状态，于事无益，正在改正。我愿意朝着第二种人努力。高山仰止，心向往之，我开始在路上。 旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。自勉！
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