问其故？曰:“人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数？但惟凡人有数；极善之人，数固拘他不定；极恶之人，数亦拘他不定。汝二十年来，被他算定，不曾转动一毫，岂非是凡夫？”
译文:我问他原因，他说:“人都不可能没有妄想之心，于是终究被天地所束缚，那怎么能没有定数呢？但是只是凡人有定数；最好的人，定数本来无法拘束他；非常坏的人定数也仍然拘束不住他。你二十年来的生活，都被孔先生算定，没有一丝一毫的更动，岂不是一个凡夫俗子！”
余问曰:“然则数可逃乎？”曰:“命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。我教典中说:求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？”
译文:我问他:“ 这样说来，定数是可以逃避的吗？”他说:“一个人的命运其实是由我们自己设定的，福也要向自己来求。”这是诗书中所说的，明确是名理的训诫。我们佛教经典中说，求取富贵的就能得到富贵，求取男女后代的也一定能得到后代，求长寿的人也能得到长寿。说谎是佛家的大戒，佛祖与菩萨怎么可能用谎话骗人？”
再读《了凡四训》（一） 立命之学、改过之法、积善之方和谦德之效是《了凡四训》的四个部分。立命之学是了凡先生晚年总结...
《了凡四训》由立命之学、改过之法、积善之方和谦德之效四个篇章组成。 第一训：立命之学。 所谓‘立命’，就是要创造命...
弟子规 100/004 了凡四训·立命之学 50/00 了凡四训·改过之法 50/00 了凡四训·积善之方 50/...
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本文标题：读《了凡四训》立命之学，打卡第7天
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