惊闻金老爷子驾鹤，当时竟怔住了。其实这个事实一点都不意外，毕竟，老爷子早有如此之高的年事，即使再不能接受，到达这个终点也是迟早的事。甚至可以说，其实我早已有心理准备。然而，我还是怔住了，就像生命中突然少了什么。
理性上我非常清楚，老爷子在与不在，对于我来讲并没有什么实质的区别。写完《鹿鼎记》后，金庸业已封笔，作为读者，在二三十年前已无法享受作者新的产出。作为一个朋友圈口中的“油腻中年男”，也已多年没有再去读金庸的那十五部小说——虽然，大多数小说的情节与精彩之处在今天能来娓娓道来。甚至因为青春的记忆，对前些年金庸再改小说的作法还深表抗拒。
那又是什么，随着金庸的故去也离我而去呢？
我当年痴迷金庸武侠的程度与多数人年轻时并无二致，也许程度更深一点的地方在于我不但多遍读过十五卷，还读了金庸几乎全部能找到的社论、中华文化容合论、袁崇焕评传等。另外，则几乎每一个研究金庸武侠的人的作品我都会去找来看，比如现在已经几不可闻的陈墨，比如六神磊磊如果不是因为金庸，最初估计也不会注意到他。
然而，这些都无法说明金庸对我而言究竟意味着什么？
看到朋友圈很多人在回忆，说金庸对他而言意味着青春，意味着快意恩仇豪气干云的江湖幻想，但事实上，很多人都忽略了另一个事实，在快意恩仇豪气干云上，古龙笔下的江湖再进一步，古龙笔下的人物更无拘无束，而金庸笔下的多数主人公，都是在带着镣铐跳舞。郭靖、胡斐这种带有浓浓儒家理想的人物不用说，即使是豪气且身为异族的萧峰、油滑而痞气十足的韦小宝身上，都无时无刻有一张网牢牢的缚在他身上。在侠气、豪气、痞气的背后，与现实的冲突挥之不去，而主人公总是在一次次的成功或失败之后，面临更大的挑战。除了战死的郭靖，不知道刀砍不砍的胡斐，金庸笔下的主人公最终多数选择了归隐。如同秦晖在《传统十论》中讲，中国的文人的性格自古以来都是外儒内道，进取时“知其不可为而为之”，失意时“归去来兮”。
也许每个人都无数次问过自己，人生的意义究竟是什么？目前为止，我自己比较认可的回答是：经历。这大概就是我如此喜欢金庸武侠小说的原因吧？而金庸，一手创造了一个主人公经历如此丰富，与现实的抗争如此波澜壮阔，而后还能选择归隐的江湖。在他武侠小说的无限魅力之外，金庸本人，于我则大概已经成为一种图腾，一种可以在现实中东冲西突而后散发扁舟归田园的图腾。我的怔住，与数万年前我们的先祖面对日食时的惶恐大概并无二致。
我们的先祖最终超越了图腾，走到了今天。想到这点，我心释然。
此记，以悼金老爷子！
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