相遇
是红尘凡间千万分之一的缘分
香聚
是灵魂相通的人在有灵魂的地方互相照亮与点燃
一一题记
@香遇
因为一个灵魂邀约
因为一种同气相求的念想
武汉。
8月18日上午。
夏的太阳，
倔强地悬在秋的天幕上。
融侨华府的热风里，
知了们坚持着歌唱的操守。
在绿树的掩映中，
在花草的芬芳里，
“楚香书苑”一一
一个别有洞天的香寓里，
演绎出一个香聚的童话。
因为雪的灵魂邀约，
云从狮子山顶
洁白涌来！
勤从未来城中
向善向上的不凡跋涉！
萍从光谷的荷塘里
携来一缕清纯无暇！
欣在强刚毅之仁的儒雅里，
琴瑟和鸣，柔情谦谦！
韬御经天纬地之灵气，洞察世事之精魄，人情炼达之笔墨，俏然而至！
@香仪
仪式是表达内心情感最直接的方式
香仪包括沐手，听琴，点晴，燃香，观仪，饮茶一一
踏进“楚香书苑”，主人雪女士，让我们排在门口，用小竹筒在石盆里打上清水，一句“时时勤拂拭，心静生欢喜”的香汤沐手后，再行“何以致扣扣，香囊奉雅士”的迎宾礼，让人油然而生满满仪式感的喜悦。
落座香席，见香堂内袅袅清烟，两位美女香侍在大堂另一头的古雅屏风下，一位操琴，一位在琴声伴奏中，款款篆香，行楚香仪轨里最隆重的奉宾上礼，一篆龙纹香印，请云教授点晴，我有幸成为燃香嘉宾，在香侍的引导之下，点燃引香，再由香侍点燃的龙纹篆香，但见香烟龙跃云涌的弥漫香堂，令人身心顿时浸润于香氛中，满心欢喜。
此刻，古琴悠悠，香烟萦纡，似清润溪流漫溢心肺，精气神开始收缩凝聚，内心开始变得虚缓而平静一一
@香事
让心浸润下去
灵魂在这袅娜的空间里净化得纤尘不染
最期待的香事就要开始了。
我们每人的面前都放上了三样东西：合香粉，福字香模，龙脑纯霞
雪老师说，秋天了，桂花有健胃生津、润肺化痰的作用，所以我们要做桂花香。
她在我们面前做起示范，让我们用龙脑在盘子里和香粉，象和面粉一样将其反复搓捏，再将湿团的香粉在模具慢慢的覆盖夯实摸平，再将模具与香慢慢的分开，整个过程，不能急也不能快，要慢条斯理按步就班，要一步一步按程序做下去一一
我说，这个活动可以推广到医院，让有“三高”病人每天参与制香，这过程绝对可以减缓三高，勤总说可以到养老院去做公益，可以减缓老年痴呆症，云教授说，可以中小学生和大学生都可以来做“研学游”一一
谈话间，我们都分别做好了一盘“福”字香和一盘“彩云”香。
雪老师要求我们在铺香的粉红腊纸上写下主题，签上名字。然后放进黑白不同的两个盒子，她说黑盒字作的“福”香放在这里收藏，白盒子装的“彩云”带回家里纪念。
@香餐
是饭菜又不仅仅是饭菜。
是一份香事之后的精神咀嚼，是一份情深义重的营养滋补，是一份对未来的期许与祈愿一一
时间过得真快，当强教授挥毫泼墨，潇潇洒洒专为此项活动献上一副“雪竹”图之后，时针已经向13点奔去。
雪老师说，吃饭了！
走回大厅，刚才做香事的长桌上，已经整整齐齐放好了髹漆的饭盒。
这饭盒打开，内面有四个淡雅清香的菜肴，一团米饭。色香味令人垂涎欲滴。饭盒的旁边还有一碗“狮子汤”。
@香见
香
本是一种植物的成分。
但后来成为了古人敬神拜祭，表达意愿和诉求的媒介。
人类对香的喜好，乃是与生俱来的天性。香，在馨悦之中调动心智的灵性，于有形无形之间调息、通鼻、开窍、调和身心，妙用无穷。
香火
在我国，传宗接代叫香火。
中国人有个习俗，那就是后代在祖宗的祭日会给祖先上香，祈求保佑。如果没有后代，就没人给祖先上香了，香火就会断了。因此，传宗接代就被称为“续香火”。同时，《现代汉语字典》也解释了香火的含义，指出“祭祀祖先的事情是由子孙来完成的。有子孙，到祭祀时，就有人给祖先上香；如果没有子孙，到祭祀时，就没有人给祖先上香，香火就会断了。因此，人们用祖先的灵位有没有香火的‘香火’来表示有没有后续之人。”
香道
香道，是历史悠久的中国传统生活艺术的升华，古代多流行于中国古代贵族士大夫及文人阶层，通过识香，六根感通、香技呈现和香法修练等环节，并在相对规范的程序中，使人体会人生和感悟生活的一种高品味的修行。
中国用香的文明可概括为：肇始于春秋战国，滋长于秦汉两朝，完备于隋唐五代，鼎盛于宋元明清。
楚香做为香文化起源在明人周嘉胄《香乘》开篇序即有：以香草比君子，屈宋诸君，骚赋累累不绝书，则好香故余楚俗....”。
楚香由此一脉相承，朱火清烟流传至今，如今己是武汉市非物质文化遗产保护项目。
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