说《过年》

咱们的过年，本该无甚说的。你若上街去，逮着老少妇孺随便哪一个问一问：过年是怎么回事？他们便喜滋滋地能跟你说半天。可是呢，实实在在的，细细咂摸下，近来啊，总觉出我们这最重要的节日――舂节――是变了味了似的。要不然，我也不必在这里写什么“宣传舂节”的东西。

     近几十年来，我们的生活，越来越和国际接轨，国人活得越来越爱拧巴。就来过节来说，不说崇洋媚外，可那一个个洋节过得，莫明其妙的，真他妈的有时候连自己都觉得酸。为啥呢，不知道啊，反正电视台有专题节目啊，反正那么多人在造啊，反正身边的朋友们在对我说着什么的祝福语啊，噢……明白了，我得随他们造，反正大家都那么做，我不能跟他们不一样，管他这节有什么来头。如此，过洋节的热潮就起来了。

     这个挺无奈的现象，反映了什么？反映了国人心里的虚啊。外国的月亮大，外国男人的鸡巴大，外国女人的奶子大，那外国的节日也应该比我们的有趣吧。这是实在的文化不自信啊。“崇洋媚外”这个词出来后，就成了很多持“葡萄酸”理论者的骂辞，他们见不得别人说洋话，用洋货，操洋逼，其实他们心里呢，恨不得自己就是个老外。唯洋是听，唯洋是信，唯洋就觉得牛逼透顶。白日里大骂别人崇洋媚外，夜里自个儿却看大片看得迟迟不睡。

     在比自己牛逼的异族面前的文化不自信是一条因，当下国人趋富的心态也是问题所在。今日，城市文明突飞猛进，乡土文明是频频式微，而传统节日的沃土就是乡土啊。经济发展的冲击，物欲横流对人心灵的污染，遂让人们的信仰物质化，把追求的东西具体化，认为亲情就是精良的食物，够多的防病的存款；爱情就是钻戒，好车与大房；友情就是提一句“帮个忙”的时候一笔相当的钱；信教就是捐钱捐庙；旅行就是坐几等舱，住几星级酒店……本末倒置，混浠了自己是为了这些而这样做，而不是这样做是为了得到和维持这些。把自己最珍爱与宝贵的东西用物质来衡量，多么可悲。那么过年呢，它的核心主题是“团聚”，阖家团圆，其乐融融，它有很大的人文关怀在里面。然而很多人开始背弃它，因为他们较之于这种关怀，更需要钱。所以在他们看来，过年甚至过所有的节就只是花一笔钱而已。除此而外，就是想着如何省钱，又后悔花了不该花的钱。这就是他们对于节日的认知和看法。更有甚者，将节日视为累赘。在国运越来越好的今日，社会风气却越来越差，这显然是对文化的不尊重，是对知识分子的不关注甚至是漠视，因为知识分子有深厚的人文情怀，他们关心的，忧愁的，都是常人想不到或想不透或想透而听之任之的事。他们是一个民族甚至整个人类私处的G点，他们能敏锐地洞悉到人类向前走的鞋大了还是小了，大了走不快，小了走不远，他们会提醒人类，什么时候该穿什么码的鞋。然而现今社会主流话语权的掌控者，一是拿章子的，二是发了财的，三是戏子。这三者……，……不能说，一些话，不能说出来的。这也是当下，导致了一些所谓的知识分子，大说空话假话，或者迂回的都说不清话现象的原因。并不是他们不知道真话实话，只是他们不敢说，他们是聪明的，所以迎合以讨好某些东西。

     再者就是教育了，“传统文化的重要性”，我觉得不该只是高中政治课本中的一个知识点，我觉得还要强调，在学生的各个学习阶段都要以各种形式强化他们对此的认知。可是，前提是，有上面哪两个基调在，也未见得能有什么改变。

     关于舂节的宣传，我觉得没必要，因为现今媒体如此发大，各种形式的宣传都快臭大街了，可真的有作用吗？亵渎的照样亵渎。倒是，我们是该思考一下，思考过后，再按病抓方。