2024年7月19日 中原焦点团队 讲师13期 庞爱国 第1293天分享 本周第2次约练 总约练第782次 咨622、观123、来3、朋5、box约练11、案例分析18
纽卡斯尔大学的心理学学者丹尼尔·列托,在其著作《追究幸福:微笑中的科学》中描述了幸福的三大递升层次:
第一层次:幸福的最迅捷和最直接的状态,主要包括个体所获得的短暂的快感,包括欢悦和愉快。个体除了认识到内心所愿得以实现之外,并未进行其他思考。
第二层次:当一个人说他过得很幸福时,通常而言,这并不代表他每时每刻都感到自己的生活十分愉悦。相反,他们的意思是,回顾往昔,全局衡量快乐和痛苦,比较起来,还是积极情绪占优。这一层次的幸福与其说与快乐和感受有关,毋宁说是对于感受平衡性的判断,总结起来,就是“满足”和“生活满意度”。
第三层次:此一状态无法轻易衡量,因为它关于更广义的幸福。对此,最为精确的描述或许就是亚里士多德所谓的理想生活状态——“eudaimonia”(幸福、快乐之意。亚里士多德认为,人生的意义就在于实现公民的繁荣发展,而此发展是以个人的自我超越或者说eudaimonia状态为标志的,其中包含实现了目标的成就感。——译者注)。也就是说个体既能获得“持续的幸福”,又能发掘自身最大的潜能。
塞利格曼认为,“持续的幸福”这一术语恰如其分地描述了亚里士多德对于幸福的观点。亚里士多德认为,人生的主要目的就是要体验幸福,为此,人应该正直地生活,将主要精力集中在积极而非消极的事务上。尽管积极心理学这一学科刚刚兴起,但它对“行动之完美”的强调,却与过去三千年间各大文明的先哲经典不谋而合。
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