A，利益与意义
生而为人，光图利，不益人，则无意义。
光图利，易伤和气，进而结怨，也不长远。
七八十年代，农人聚居拥挤，住房简陋，遇雨则危，一街两行，邻里对门，多因排洪不畅或改沟疏道多了少了偏了斜了而争执不下，往往闹得脸红耳赤。本是很好的乡邻，就因流水伤和气，轻者互相指摘谩M重者大打出手，翻脸不认人，老S不再往来。
有一对门邻居，本相处很和睦，也因雨天流水，两家大人就开吵无度，各种诋毁侮辱全用尽，而两家年少一代却始终不参与那事儿，彼此纯洁的心灵认为那事儿就搁挡不住一吵，太伤情感，事后想想肯定会后悔，会觉着得不偿失，特不划算，早知以后尴尬，何必今日盲动而为，便施施眼色，心神领会，佯作若无其事，暗地里背着大人保持友好如故。
十年后，双方都迁了村外新居，相距甚远，都不在旧宅地住了，而旧宅院那里的地面怎么被雨水冲刷，甚成沟壑，也没人过问，任凭水势东倒东流西倒西流，再无人为之争执。
面对一片荒芜，想想也很是可笑，当年的老人长辈们何必为一点利益而怒目相向呢？时过境迁，物是人非，山长水阔，徒落心寒，又作何解？好在双方年轻后生从没吵过，就一笑了之，仍不计前嫌，青梅竹马过从密切与好上加好了。
时光进入九十年代末了，村中还有一邻里，东面一家多子，旧房窄逼不够居住，要在原有基础上翻建新的大房，西边一家寡妇，比较多事儿，千方百计阻挠东邻不让其扩建，还特找其亲族壮大声势与东邻大吵大闹。每吵闹一次，围观者众多，如看大戏。两家宅基地之间，明明还有一条六七尺宽的南北路隔着，东邻又没建越线儿，就那那寡妇也百船闹腾，嫌东邻家建房高了低了挡了她的光线儿压了她家的运势等等，反正借故好多不是理由的理由，就是一门心思不让东邻盖新房，就是一个吵。性不善，不撇后路，不积德也。不懂为人留一线儿日后好相见的古训及浅白道理，总欲把事儿制绝。
村人们，都远远地立着，点脚翘首，看热闹，无解救儿，只哄笑，光撇嘴儿，指指点点，数落她泼辣，定调那寡妇是真糊涂。
新世纪到了，那寡妇年迈，越发变得苍老了，弯腰儿似弓，踽踽独行，寡言少语，干啥都不方便了。而东邻家后生，若雨后春笋，个个蹿长得飞快，精神又有出息。看着G寡孤独的老妪晚年生活悽惨十分可怜，动了恻隐之心，总想帮帮她，可又猛忆起那老媪曾经做过的e，无奈，只好转转身儿，背背脸儿，只当冇看见，如此一弄，啥都免了，啥都不提了，也啥都省完了。
不久，逢一场滂沱大雨的夜里，老妪患拉肚匆匆出门起解，一脚不慎，跌进水洼里，呼天天不应叫地地不灵，寂聊地断了气儿。
做人，不能看得太短。短，即生毒，毒成，不伤别人就必伤自己。
昔，阿房宫三百里，一把火就成了一片焦土，那物质利益，该是多宏大，可又谁能留得住？始皇神武，又不比哪个平民有能耐有本势？可他也没一点办法拯救与挽留啊！凡得不到的不得，留不住的不留，倒不如多用心思让人情事故料理得好一点儿，有人味一点，以善施人，用德化人，善德虽摸不着也看不见，但绝对让受益者能够感知到那到底是炎还是凉，其意义就大不同，大不同则流传得也久远啊！
B，狼与羊
狼吃肉，羊吃草。
狼吃来吃去就看上羊，千方百计要吃羊。
狼不但擅长薅羊毛，还特喜吃羊的肉，更图谋羊的皮。获羊皮，好用来扮作披着羊皮的狼，易与羊共舞。更为了唾手可得更鲜美的羊肉而随时大块朵颐。
羊，冇草吃了，就瘦了身，成天饿得皮包骨，少气无力，精神萎靡，生无可恋。
生无可恋的羊，也不想产崽了，也不欲搭窝棚了，就专一等着顺顺利利地嗝P，便选择了静静地躺平。
狼一看这阵势，便慌了神儿，急得不了不了的。狼立马预感了，这是羊在用柔软的菠萝多甘地之法及南寒在明之法不声不响地宣告狼即将S的节奏啊！可狼此刻又实在诚慌诚恐没什么得心应手惩治羊的好办法来鼓动羊，让羊会重新振作起来，服服贴贴多啃草多长得膘满肉肥，可事与愿违，一时半会儿，竟一筹莫展束手无策，跳脚儿干瞪眼儿，满头大汗。
这茬儿羊，不听使唤。羊本韭菜，一旦割不到手，那狼还有长久活M的机会么！
9月26凌晨3点于苏州玉出昆冈
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