米蒂的书论。题目是自然天趣的崇尚者。米蒂，是湖北人，湖北襄阳的人，他是宋代·四大家之一的米芾，排第三，他的书法，主要学的王献之的，他的儿子叫米有人，他叫米元章，他的儿子叫米有人，他们合起来叫二米。米有人的书法水平和米芾的差不多。他可以乱真，可以把米芾的临摹的差不多，米芾也是一个造假的高手，我们现在见到的很多贴都有可能是米芾的，做的假，特别是那个中秋帖，王献之的中秋帖，基本上就可以确定是米芾造的假。他不仅是造假王献之，王献之的，他还造假颜真卿的字啊，他是集古字的高手。米芾也是一个很有趣的人，，他有洁癖，爱干净，他有一个朋友到他家里玩，砚台里面没有水，人家哈了口气，准备写字，他就不要那个砚台了，把它送给那个朋友了。
米芾的影响力相当大，现在还在受他的影响，现在很不多人都在学米芾的字，米芾的字也是非常难学的，完全就是二王的这个路线，现在很多书法家说，你想学二王，直接学米芾就可以啦。米芾的书法就是两个极端，一是极端的重视传统，他就是林什么，像什么，可以以假乱真的。我们现在见到的很多二王的贴，好多都是米芾造的假，但是没办法确定，就是怀疑，你想一想米芾的造假力有多强。也就是说，他的临摹水平是相当的高，其一，他极端的重视临像，极端的重视传统，其二，极端的重视创新，在创新的过程中要忘记传统，非常厉害的两个极端，矛盾的极度统一，那真的是非常了不起，米芾这个人。据说米芾的智商相当高。
米芾的书法和书论有很大的影响力。书论，其一，叫一组。知足，就是说我们去为这个艺术而艺术，只要能够快乐就好了，有点像欧阳修的，只要能把字写的很快乐，那就非常满足了。一，意足我自足。就是说我也不想名利啊，也不想名利啊，流芳百世，快乐就好。其二，立场率真，古雅。这一点，就是要诗意怡情，在创作上立足自然，率真。反对刻意安排，现在还在沿用，是千古不变的真理。就是文章的题目啊，自然天趣的崇尚者，你不要去做做啊，你的造型变化和笔法运用要犀利，但是要充满天然趣味的风神，这一点是非常难的。就是上次苏轼的里面讲了，无意与佳乃佳，你就是没有去想怎么去写，但是写出来以后，他又是符合法度的。哦，嗯嗯，老师。
艺术批评的入人。就是打动人，为人所理解，这个叫入人。这个艺术批评，，米芾是非常的尖锐，他有自己的主张，自己的观点啊，非常强烈，非常的与准不同，他非常严重的批判之前很多人，比如颜真卿的楷书，他就说有点娇柔造作啊什么的，肯定是有一点点的。他是非常现实主义的一个批评家。当然每一个书法家都要有自己的观点，没有自己的观点，没有自己的个性，人云亦云，你就不是一个伟大的书法家了。
米芾就比较反对我们之前用的一种笔框，比如说横，横如千里阵云，到底是什么，无法理解。米芾的书论有很多书，，我们可以去看一下的，《舒适》《花式》什么的，都可以去看看。
米芾的书有点，就是意足我自足，就是说要自娱自乐，不记其他，不记工巧，不管我写的好不好，也不要去跟别人比，也不是要去赚钱，去传世。第二点，力倡率真，古雅，，是非常重要的，人一定要保持天真，字要写的古雅，古雅非常重要。第三点，艺术批评，入人，就是打动人，，用非常现实主义的语言去打动人，让人明白他的说法。米芾是一个少争议，多收欢迎的人，就是说，他是一个非常有实力的书法家。谢谢老师讲解。
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