—前言— 共识世界模型的缘起

这篇和世界观有关的写作主题，是由我个人发起的。

想想，敢于发起这样宏大而深沉的主题，或是应了“年少轻狂”、“不知己不知”和“一瓶子不满半瓶子晃荡”的自评。

发起之时，隐隐预感到有些难度。可那种预期中的难度，与此刻真正落诸笔端时遇到的困境相比，真的是迥然不同。

最大的困境，不是不知道写什么，而是，如何将如此繁杂多元的世界，进行简单有序的罗列和概括。

特别是，我并不认可主观世界和客观世界的分类，认为这种分类方式，在MECE原则（MECE分析法，全称 Mutually Exclusive Collectively Exhaustive，中文意思是“相互独立，完全穷尽”）中既不能相互独立，也不能完全穷尽，实在是给人们认知世界和改变世界带来了一些障碍。

别人的主观世界，可能是构成我们客观世界的一部分；人类共同的主观世界，又实实在在地成为了整个客观世界的重要组成。很多人认为的客观存在，例如公司、国家，可能也只是主观上的共识。我们的每一次思考，也都伴随着能量的变迁和弦粒子的波动变化。假设我们追根溯源地问一句，这种思考，究竟是主观，还是客观？什么是主观，什么是客观？

虽然我们共同生活在这个时空，但每个人所经历的，却有着太多的不同。有些经历，是显性的，可以被其它人所观测；有些却不然，属于完全个体化的经历，例如情感经历、心路历程、理想和梦境的变迁过程。我们不应该简单粗暴地去否定一个人或一群人的个体化经历，说那些事情毫无普世价值。所有企图用一种最简单的方式，固化所有人对客观世界定义的行为，都是一种洗脑式的迷信行为。

想来想去，我决定暂时抛弃前人给出的明确答案，改从基于量子物理学的弦理论假设出发，用共识世界模型，带领大家开始这次格物致知之旅。

—1— 弦理论假设

在正式介绍弦理论之前，先给大家讲一段心学大师王阳明格物致知的故事。

1489年秋天，未来将成为心学大师的王阳明拜访了大理学家娄谅。
娄谅教给了王阳明几个重要的道理，包括“内圣外王”“格物致知”等。这是朱熹理学的治学方法：人在面对自己所不知的物时，要通过各种方式（实践或书本知识）来把它搞明白。搞明白一切事物的道理后，你就是圣人了。
娄谅还告诉他，一草一木都有道理，必须要去格出来。于是，王阳明就去格了竹子。

有一天，他和一位同样精钻朱熹理学的朋友在竹林前探索学问。
王阳明突然说：“咱们把竹子的道理格出来如何？”
这位学友吃了一惊：“竹子能有什么道理？”
王阳明回答：“朱熹说，一草一木都有它自己的道理，你不格，怎么知道它有什么道理？”
学友认为王阳明说得有点道理，于是两人从椅子上站起来，走到一棵挺拔的竹子面前。
学友不知从何下手，问道：“如何格？”
王阳明也不知方法，只好胡乱说：“盯着它看，道理自会闪现。”
两人就死盯着那棵竹子看，草草地吃饭，草草地睡觉。
三天后，那位学友都快成了竹子。可他什么都没有得到，却有了幻觉。他发现竹子自己飘了起来，绕着他转。他头昏脑涨，实在无法支撑，就对身边瞪着布满血丝双眼的王阳明说：“哎呀，我不行了，看来朱熹老头的‘格物’真不是我等凡夫俗子能做到的。”
王阳明说：“你要坚持！”
学友懊恼道：“天赋有限，不是坚持就能成功的。我撤了，你继续。”
学友的离开并没有使王阳明灰心失望，他依然坚持盯着竹子看，到第六天时，他不但出现了幻觉，还出现了幻听。王阳明怒了，对着竹子使尽浑身力气喊道：“你们就没有道理，我怎么格！”

这当然不是一则格物致知的好案例。

不过，从这则故事中，我要跟大家分享的是，所谓圣人，就是能够从万事万物中，学习和提取普适性理论、又能在其他事物中印证实践该理论的人。王阳明这个圣人，格竹无知，龙场悟道，只是当时的理论限制和观测条件限制罢了，所以才有了心学的致良知之道。倘若是在现在，格竹，当然也可以致知。

今天的宏观世界，存在很多普适性的基础理论。例如：

逻辑因果的事物发展规律

适者生存的进化规律

能量守恒定律

万有引力和三大力学定律

……

每一个学科和行业，都会有本学科的第一性原理，都会有一些基础的理论。从这些基础的理论出发，我们可以对这个世界，形成多元的认知。

那么，有没有一个理论，可以和所有的世界认知类理论兼容呢？特别是在微观世界和精神世界的层面，如何去理解量子叠加态和超出因果逻辑的精神选择自由态呢？

弦理论就是这样的理论，它是理论物理的一个分支学科，从构成世界的基础粒子出发，描述世界的本质。

弦理论的一个基本观点是，自然界的基本单元不是电子、光子、中微子和夸克之类的点状粒子，而是很小很小的线状的“弦”（包括有端点的“开弦”和圈状的“闭弦”或闭合弦）。弦的不同振动和运动就产生出各种不同的基本粒子，能量与物质在弦论中是可以转化的，他们只是弦粒子的不同状态。从各种推导的结果中来说，弦理论可以完美地诠释量子力学、广义相对论、万有引力，也可以证明质能方程。

如果真的能够开一个足够大的合理的脑洞，弦理论，将是今后我们格物致知的重要理论基础。

—2— 共识世界和非共识世界

在弦理论的基础上，根据弦粒子的状态是否相同或相似，我们可以将世界分为普遍共识世界、有限共识世界和非共识世界。

普遍共识世界，在现有的认知体系里，简化理解，便是物质世界。例如一颗星球、一座山、一个人的肉体。普遍共识世界，指的是不以有限意识的共识为存在基础的世界。如果不存在平行宇宙或其它宇宙，我们当下所处宇宙的物质世界，便是宇宙共识世界，它对应着量子坍缩态。

有限共识世界，包含精神世界的一部分，我们所说的国家、民族、企业、文化、故事、名字等等，便是有限共识世界的一部分。有限共识世界，是指因有限意识的共识性作用，而构造出的精神或能量世界。有限共识世界，在已经被观测到的范围内，属于量子坍缩态；在尚未被观测的范围内，则属于量子叠加态。

非共识世界，是指完全个体化的没有任何共识支撑的精神世界。一个人的梦境便是这样的非共识世界。

普遍共识世界、有限共识世界、非共识世界，三者用数学语言来描述，就是：

普遍共识世界  共识=MAX

有限共识世界 1≤共识＜MAX

非共识世界 共识＜1  （有可能取负值）

—3— 如此区分世界的意义

给一些超自然超逻辑现象以解释

无论是吸引力法则，还是天堂佛国亡灵世界，亦或是五行星座还有灵异事件，目前都还没有合适的基础理论解释。

以弦理论为基础的共识世界模型，有助于我们理解更多的超自然超逻辑现象。

认知世界的另一种维度

过去，我们认知世界是用三维空间加上时间维度。当我们加上共识这一维度之后，我们对世界的认知将超出现有时间和空间的限制，达到全新的层次。

设定改变世界的测量尺度

2019年的现在，很多人在人生意义的问题上遇到了虚无主义的困扰。传承后代这种在过去无往不利的意义，并不能改变宇宙寂灭终点和佛家诸漏皆苦给整个人类带来的困惑。

好在，我们还可以想着改变世界。可是，改变世界的未来式理想主义，又太难以实现和界定。

加入共识这个概念后，将为我们改变世界增添一个测量尺度，使我们超出时空范畴，清晰自己的思想、理论、价值观对世界带来的改变。某种意义上，生孩子和教导他人的价值，就是为了让这个世界上增加一些与自己有共识的人。

赋予我们改变世界的路径和能力

当我们用共识世界模型来认知世界时，我们所有的努力，都变得有了具体的意义和价值。

每一次交流，每一篇写作，每一次付出，都是在促成更多的人和更多的物质、本质上也是更多的弦粒子，与我们达成共识。这份与弦粒子互动形成的共识，是我们各种喜悦感受的真正来源，是爱，是空，也是道。

当改变世界到了微观领域，我们每个人都是一方世界的掌控者。在自我的这方天地中，我们若能摆脱迷茫和混乱，塑造清晰的自我意识，完成共识从零到一的“创业过程”，便具备了更好的从一到无限的改变更广阔世界的可能。

—结语—

对世界的认知，是我们每个人人生哲学的基础。世界观清晰，是人生有意义的必要条件。人人皆是圣人，人人皆有佛性。期待通过这次主题写作，了解更多人的世界观，以丰富我们每个读者对世界的认知！

最后，愿我此刻的共识世界模型，给您的人生，带来无限可能！