笠翁对韵十二文2

早上好，亲爱的孩子们！用晨诵唤醒生命，用经典照亮人生！今天我们继续读笠翁对韵十二文的第2小节。一起读一遍吧！

我们来看这一小节的意思：

词对赋，懒对勤。词和赋是中国古代的两种不同文体，词通常指宋词，而赋则指汉赋。懒惰和勤快是相对的概念，懒惰指的是行动迟缓、缺乏积极性的状态，而勤快则是指积极主动、勤奋工作的状态。

类聚对群分。类聚：将同类的事物汇聚在一起。群分：将不同的事物以类区分。这里用来比喻同类的东西常常聚集在一起，志同道合的人也会相聚成群。

鸾箫对凤笛，带草对香芸。鸾箫：箫声如鸾鸣，形容箫声美好。凤笛：笛声似凤鸣，形容笛声美好。“鸾箫”“凤笛”多形容乐声美好。

带草：又名“书带草”，一种叶子细长而十分坚韧的草。相传东汉学者郑玄常把它当作带子来束书，故名。香芸：一种香草，俗称“七里香”，古人常用其防避蠹虫。尤其是古代的藏书家，更是用它来防蠹虫。

燕许笔，韩柳文。唐代文学家张说和苏颋（tǐng）分别被封为燕国公和许国公，他们以文章名世，当时人们称他们为大手笔。"韩柳"则是指唐代文学家柳宗元和韩愈，他们的文章被认为是绝代的。后人常将他们并称为“韩柳”。

旧话对新闻。新闻是新近发生的事情，旧话与之相对，指老旧的事物或话题。

赫赫周南仲，翩翩晋右军。赫赫是威武的样子。周是周朝，南仲是姬昌（即周文王）治岐时开拓疆域的名将，他平定了西方的昆夷、鬼方、玁狁（xiǎn yǔn）诸国，解除了东进灭商的后顾之忧；语出《诗经·小雅·出车》：“赫赫南仲，玁狁于襄（同'攘’，平息，扫除）。……赫赫南仲，薄（同'搏’，打击）伐西戎（即猃狁）。……赫赫南仲，玁狁于夷（扫平）。”翩翩：风流潇洒的样子。晋右军：东晋著名书法家王羲之，曾任右军将军，人称“王右军”。

六国说成苏子贵，两京收复郭公勋。六国说成苏子贵，六国：指战国时期的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国。说：说服，劝说。这句指战国时纵横家苏秦以合纵之术说服六国联合抗秦，从而身份显贵，佩戴六国相印之事。

两京收复郭公勋。两京：指唐朝的东都洛阳和西都长安。郭公：指郭子仪，唐代政治家、军事家。这句指唐朝名将郭子仪平定安史之乱，收复长安、洛阳两京，因其功勋卓著，被封为汾阳王之事。

汉阙陈书，侃侃忠言推贾谊；唐廷对策，岩岩直谏有刘蕡。

汉阙指代西汉，陈书即向皇帝提出建议。贾谊是西汉初年著名政治家、文学家。他从小就刻苦学习，博览群书，十八岁时就因为能背诵《诗》、《书》和撰写文章而闻名乡里，当时的河南郡守吴公（李斯的学生）了解到他的天分，就把贾谊召到自己的门下来学习，对他非常器重。后来吕后去世，汉文帝即位，吴公因治理河南成绩卓著而被征召到中央做了廷尉（相当于现在的最高人民法院院长），他就向汉文帝推荐了年仅二十一岁的贾谊。

贾谊最初被召为博士（主要回答皇帝咨询的问题），因其学识渊博，敢想敢说，不到一年即被破格提为太中大夫（是更为高级的议论政事的官员），从此他的才华充分显露了出来。贾谊向汉文帝提出的一系列改革建议，发展了社会生产，巩固了汉王朝的统治，但同时也触动了当时权贵阶层的利益。后来汉文帝想再次提拔贾谊担任更高级的职务时，便遭到了功臣显贵们（当年跟随刘邦打天下的大老粗）的强烈反对，再加上汉文帝的宠臣邓通进谗言，结果贾谊被贬出京师，做了长沙王的太傅。贾谊受此挫折，一方面深感孤独和失望，写下了著名的《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》等文学作品；另一方面他仍以天下事为己任，时刻关注朝廷的政治经济大事，并经常上疏汉文帝陈述己见。过了几年，汉文帝想念贾谊，就把他召回长安。贾谊回来时正赶上祭祀完毕，汉文帝对鬼神的事有所疑惑，便向他请教，结果贾谊的见解让汉文帝感到很新鲜，一直谈到半夜方止。唐朝诗人李商隐曾写诗批评汉文帝：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”汉文帝重新任命贾谊为梁怀王太傅，让他来辅佐自己最喜爱的儿子。在任职期间，贾谊居安思危，深刻关注国家的政治形势，在所上的《治安策》（即《陈政事疏》）里，他提到了中央政权同地方诸侯王之间存在的矛盾，以及汉王朝同北方匈奴奴隶主政权之间的矛盾，并建议了应对措施，这些在事后看来都是具有远见卓识的。可是有一次，梁怀王刘揖入朝时骑马摔死了，贾谊对此十分自责和愧疚；他出于巩固中央集权考虑，建议梁怀王虽然无子，但梁国战略地位重要，不应撤消，最好让汉文帝的儿子淮阳王刘武为梁王，以应对国内可能出现的叛乱，这项部署在七国之乱时也证明是非常有深谋远虑的。第二年贾谊在忧郁中辞世，年仅三十三岁。贾谊的各项主张对西汉王朝的长治久安起了重要作用，如后来汉景帝时的削藩、平定吴楚七国之乱，汉武帝时的推恩令以削弱诸侯王的力量、中央统一铸钱、对匈奴取得战争胜利等，以致于汉武帝十分感念他，甚至提拔了他的两个孙子为郡守。

唐廷对策，岩岩直谏有刘蕡：唐廷即唐朝，对策是一种考试方法，把策题写到简册上，让应举者作文回答，策题多以政事设问，答策则相当于发表政见。刘蕡叫刘去华，是唐末时候的人，这个人一辈子的命运都是由他参加考试的一张试卷决定的，就因为他写了一篇叫《策论》的文章，既成就了他的千秋美名，也让他倒了一辈子的霉。事情是这样的：大和二年，二十三个进士去参加唐文宗亲诏的殿试，参加殿试的进士刘蕡，写了一万余字的《策论》，深刻探究了治乱之本。刘蕡在文章中，抨击宦官权贵，无所顾忌。可是那个时候是太监们专权，刘蕡的一番慷慨陈词，言别人所不敢言，说别人所不敢说，自己写得酣畅淋漓，朝臣们听着痛快解恨，但是那些擅权乱政的太监们听着却如芒刺在背。于是，手中握有杀人刀的太监，就要整治这个不知道天高地厚的人了。考官们自知刘蕡的文章堪称魁首，十分的钦佩，但他们宁愿把刘蕡拒之门外来得罪天下的读书人，也不敢得罪太监，因为他们的命运都掌握在太监的手里。所以二十三个人参加殿试，二十二个人被录取，惟独刘蕡一个人落榜。刘蕡虽然没有考中，但一月之间，声名远播天下。朝廷录取的诏书宣布后，社会舆论哗然，都认为刘蕡被冤屈。谏官和御史台上奏反映，却被当权的宰相严加制止，已经被录取的考生也都为刘蕡打抱不平，但是哗然归哗然，舆论归舆论，都代替不了腐败政府的政策，刘蕡最终还是没有被录取授予官职。后来，当朝大臣令狐楚、牛僧儒等先后上疏推荐刘蕡，征召他为幕府从事（幕僚，幕宾），授秘书郎（管理文化事务），而且“以师礼礼之”，可是，讲真话的刘蕡得罪了当权的宦官，最终还是被诬陷，贬为柳州司户参军（掌管户籍、赋税、仓库交纳等），客死他乡。

好了，今天我们就学到这里，让我们一起打着节拍再读一读吧。