《十二公民》

《十二公民》：一个公民的诞生

大学那会儿。我还在玩话剧。有一天，我们话剧团团长找到我，给我看了一部美国五十年代的黑白电影，说，他想排这个剧，希望我改一个剧本出来。

这部黑白电影就是我们今天要讲的电影的原片——《十二怒汉》。

好在我选修过一门西方法律常识的课，对于美国法律中的陪审团制度还算了解。这部电影讲述的，就是在陪审团制度背景下，十二个陪审团成员关于一件少年杀人案的讨论。当时的情况是，所有的证据都对那位犯罪嫌疑人少年很不利，而这十二位陪审团成员，需要根据现有的条件，做出一个少年是否有罪的判断，这一判断，将很有可能影响到法官的最终定案，甚至很有可能影响到这个犯罪嫌疑人的生死。制度对他们的唯一要求是——他们的最终结论必须保持一致，要么都认为有罪，要么都认为无罪。所有的剧情都围绕着这一点，在一个二十多平米的小屋子里展开。

有意思的是，这部看上去应该是非常无趣的电影却被众多的国家翻拍，俄版，日版。而今天，我要给你介绍的，是这部电影的中文版——《十二公民》。

不同国家的导演去翻拍这部电影时，总是想竭力的去结合本国社会文化，融入对本国问题的思考。俄国是宗教和民族冲突，日本是女性和阶层压制。而在中国，导演想讨论的，是“公民”。

相较于原作对于“公正”和“程序正义”的探讨，片中每个人物所展现出来的形形色色的人物的不同的性格特征，对应着现实社会中不同的人对于自己“公民”身份的认识，也正是本片最值得关注的本土化的质问——你是否知道，自己是一个公民？你是否知道，作为一个公民，你所能够享受的社会权利和必须要履行的社会义务？在你享受权利的同时，你是否清晰的知道，你权利的边界在哪里？你的权利是否践踏了他人的权利？

在现实生活中，许多的外在的身份与标签遮挡住了我们的视野，让我们看问题的角度变得扭曲，以至于忘了我们自己到底是谁。

譬如公知情结（“这就是中国”“中国人就是不抱团”），譬如对于弱势群体的轻视（“这么得了，咱们少数服从多数”），譬如地域歧视（“不就从这帮河南农民进了城后北京才开始乱的吗”），再比如唯出身论（“一个外地二道贩子养大的人能使好人吗”），比如仇富心态（“你们资本家如何如何”），比如道德绑架（“我不管那么多，百善孝为先”），比如对公共事物的冷漠（“我就是不关心，那又怎么啦”），比如先入为主的主观意识（“一辆法拉利把夏利撞瘪了，别告诉我你不觉得那法拉利在欺负人”），比如固执嘴硬死不认错（“你们爱怎么样怎么样吧，反正我就是觉得……”）

不知是为了强调还是反讽，这部叫做“十二公民”的电影中，除了何冰扮演的检察官揭示了自己公民意识的由来，其他人并没有意识到自己是一个公民，更不知道，作为一个公民所代表的意义。

身为一个公民，你应该知道如何谨慎而坚决的使用你手中的权利，又该知道，如何勇敢而明确的对言行负责。

提到这个，必须说一说剧中最本土化的设定的一个“打酱油”的人物——李老师。他是这场讨论的真正发起者，也拥有着这次讨论的“最高解释权”。在讨论最激烈的时候，他一句话就可以控制住整个局面，可当秩序得到恢复的时候，你却见不到他了。在讨论的过程中，你看不到他，可他的影响力，却无处不在。大家的孩子都是他的学生，商贩要拍他的马屁，小保安需要看他的脸色——这个角色代表的人物，你想到了谁？或许，正是因为有了这个角色的存在，整部剧中对于“公民”的讨论，才有了那么一丝苦涩与讽刺的味道在里面。

现实，就是如此。

时代在改变，而改变的基础正是现在的人公民意识的成长。“公民”的种子在萌芽，希望在未来，希望在每一个人的身上。或许，有一天，一个真正的“公民社会”的阳光，永远照耀着这片雨后的大地，以及这些经历了狂风暴雨最后迎接夕阳的人。

说句题外话。

我当时考虑改编这个剧本时，也曾经想过“公民”这个角度。我曾经设想的剧情是，在一所人文教育并不怎么优秀的理工科学校，一个学期的法律选修课结束后，几个缺席次数过多的学生被老师单独带到办公室去，要求他们针对一起最近发生的案件进行讨论，并最终得出一个一致的结论，才能避免挂科。而这个案件，我设定的是社会上吵得沸沸扬扬的“一个女大学生扶老人反被认为是肇事者”的案件。这个案件在大学生中反响很大，由于当时出过很多扶老人反被敲诈的事，所以大家普遍认为这又是一起类似的案件，因而很容易大家统一得出女大学生被诬陷的结论。现场并没有监控，所以事实的真相如何已无从得知，最终案件的处理结果我也没有关注。只记得我当初的设想的剧情是，只有一个男生如剧中的8号一样，从一个“公民”的角度出发，去认真分析这个案件的细节，从而推论出，很有可能女大学生就是肇事者这个结论。话剧的结尾，可以在舞台幕布拉上之后，用画外音的方式播报一条新闻——一辆路过的汽车的行车记录仪无意之中拍下了事情的经过，证明确实是女大学生稍微剐蹭了一下老人，从而引起的老人的摔倒。

可是，事实上，这部话剧的剧本，我一直拖到现在也还没有写完：）