少年中国说——梁启超

少年中国说是我国古代梁启超所写的，从名字上我们可以知道少年是我国的少年，因为他说是中国说。那么他到底怎么说的呢？

他说如果能让国家富强起来，就全在少年不在他人，然后他举了许多例子，如果少年有智慧，那么国就会有智慧，如果少年非常富强，那么国家就会富强，可是这里指的富强并不是在财富上的富强，而是在思想上，心理上，精神方面的富强。而如果少年独立了，那么国家就会独立了，在这里的独立并不是指的我们平常生活当中在物质上的独立，能自己做饭了，能自己照顾自己了就要独立，这些是生活上的。可是这里还是指的精神上，思想方面的那些独立。他又说如果少年自由了，那么国家就会自由，少年如果进步了，那么国家就会进步，少年带动整个国家就可以进步，但是这并不是在一个学习方面的一个小点，就比如说我今天做会了一个数学题，这虽然也叫做进步，可是这个进步并没办法带动国家去进步。而如果少年雄于欧洲，那么国家就会雄于欧洲，因为在梁启超那个时代，他们是在跟欧洲，美国英国一类的国家来战斗，所以他才会说，如果少年雄于欧洲国家就会雄于欧洲。而如果少年雄于地球，那么国家就雄于地球。他又说前途四海，日来方长，最后他说我们少年的中国真的是与天不老，我们中国的少年真的是与国无疆。

人是分境界的，第1个境界是本能型，一个人只知道吃喝拉撒，这是本能境界的，刚出生的婴儿就有着这个本能，第2个境界是情感型，这能保持吃喝拉撒很正常之后又高了一层，那便是懂得了喜与悲。但是他会沉浸在自己的情感之中，无法自拔。第3个境界是逻辑型，他并不是全靠着情感，而是有了逻辑。最后一个境界，也就是最高的一层境界是圣贤型的境界，就是他不再以物喜，不再以己悲，而且可以超出逻辑，但是圣贤型并不是那种完全麻木的一个人，他不知道情感是一个冷血的动物，他知道情感，他有情感，他会为生死离别而感到痛苦，可是他并不会因为一个人的生死离别而沉浸在痛苦之中，而是会从中超发出来。

那么梁启超的这篇文章中写到的少年到底是在哪个境界呢？首先这个少年并不会沉浸在情感之中，所以他不可能在情感型，但是他完全在逻辑上也行不通，而一般的少年也不可能达到圣贤型，圣贤型一般是孔子，孟子荀子等人才可以达到的，所以这个少年应该是在逻辑型与圣贤型之间的，这个少年有情感，不会沉浸其中，这个少年是有逻辑的，但不会在逻辑中停留，他一直在进步，所以它是逻辑性与圣贤型之间的一个点。

最后我们在跟儒家的仁牵扯上，会找到复兴两字，复是归根复命，兴是开拓创新。

那么此时此刻，我们正是那个少年，那么我们的贞元学子，我们该怎么做到复兴呢？首先我们要集体去努力，去进步，去富强，就是因为我们的努力，进步与富强，我们整个的班级才会努力，进步与富强，这时我们的学校也会进步与富强。

所以，贞元的复兴，这个学校的复兴跟这个学校的学子是有关系的，这个学校中的学子是什么样的？这个学校便是怎么样的，这个班级中的人是怎么样的，那么这个班级的气氛，这个学校的气氛便是怎么样的。学校因我们而改变。