啥子是“清静”？

       读《太上老君说常清静经》，感到要无烦恼，都还是要从有个清静的身和心入手。但如何才是清静的身心呢，里面就有意味了。

    《清静经》开篇即说：“老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。”

      即“道”共有五种特性：(1)无形；(2)无情；(3)无名；(4)有清浊；(5)有动静。

     接下来，又说了：“降本流末，而生万物。清者浊之源，静者动之基。人能常清静，天地悉皆归。”

      即“道”具有四种作用：(1)生育天地；(2)运行日月；(3)长养万物；(4)使人常清静。

     其他三个作用暂时不说，我们在这里只关注人，关注“道”如何使人常清静，具有清静的身和心。

     这个符合“道”的常清静的身和心，一定是具有“道”的5个特点的！

     首先说无形、无情、无名。

    “能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。”这是非常高妙空无的境界，我们一般人是无法达到的，只能景行行止。

      然后我们专门来研究一下这个有清浊、有动静的清静身和心。对于我们寻常人来说应该指导意义更大。

      “夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也”。这段话的结论是“心要澄”、“欲要遣”。

       “澄”的意思是：使液体里的杂质沉淀，浑水变清。“遣”的本 义：释放。结合“夫道者：有清有浊，有动有静”，可不可以理解为人的身和心就是一个动态的过程，秽浊的时候，三毒滋生的时候就“澄”，六欲来了的时候就“遣”，并不是让我们一直就保持在“六欲不生，三毒消灭”的状态，这分明就是完全的静止，根本就不合“道”啊！

       再回头看看“清浊”、“动静”的描述。

       “天清地浊，天动地静。

        男清女浊，男动女静。”

      为什么“天”和“男”，又是“清”，又是“动”？为什么“地”和“女”，又是“浊”又是“静”？这是不是有矛盾啊！？如果“天”和“男”很“清”了，就应该是“静”的呀？！为什么却是“动”呢？“地”和“女”如果很“浊”了，就应该是“动”的呀？为什么却是“静”呢？

     这里面是不是就是在讲“清浊”的“动静”运化过程啊！

     下面这句话，也证实了这个运化：“清者，浊之源，动者，静之基”。也指出了清、浊、动、静乃相对之态，有晴天就有阴天，有生就有死，两者相互转化的运动，才有生生不息的大道运行。

      为什么是《说常清静经》，而不是《说清静经》呢？这个“常”是不是也在说这个清静是“经常”的、“时常”的，而不是一成不变的，完全的静止的清静啊？！

       所以啊，我研究了半天，得出一个这样的结论： “夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之”，这是一个非常正常的现象，就是“道”的本身。只要我们做到“常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清”就可以了，完全合“道”。而如果我们非要去追求让自己一直处在神清心静的状态，这其实也是欲了，心就根本不可能静得下来。也就偏离了“道”。

       再读最后一段：“老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德；执着之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神；既惊其神，即着万物；既着万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死；常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！”

       核心思想就是烦恼从那里来？执着中来。希翼没有烦恼，没有动浊，只有清静，这就是执着，就是烦恼。

      综上所述，要无烦恼，得有个清静的身和心。 但这个身和心不是完全就没有“六欲”  、“三毒” 的，而是来了就“澄”和“遣” ， 安住在这样一个动态的过程中，就是常“清静”。

       这篇文章说得很繁杂和理论化，估计大家看着也烦。我还是拿日常生活做例子吧！比如说，我是个妈妈，但其实女儿并不听我的话，经常赶作业。我应该想着如何去改变她的这个毛病，比如说讲道理、不管她让她自己承受晚睡长不高的后果、易子而教，请别人来教育她……我无论怎么做都可以，这个过程中我伤心、怀疑、内疚、愤怒……各种情绪出来也很正常，我对她寄予厚望，或者娇纵溺爱，或者打骂管教，贪嗔痴，也把这看成一件正常事，发现自己的情绪和执着，我就调整自己，该道歉就道歉，该坚持就坚持，该表达就表达，然后我们就彼此和解体谅妥协调整了。她做作业就不拖延了。但不可能就天下太平了。也许她不能坚持，或者又迷上游戏，成绩又出问题了……然后我们又开始斗智斗勇的过程……

        也就说生活的本身就是动态的，心的本身也是动态的，不断的调整适应各种变化，就是清静的。希翼所有的都一成不变，都在自己的控制中，即使看上去一切皆好，但也是脆弱的，不是清静的。

啥子是“清静”？