学问的融会贯通

自从开始喜欢上阅读，我经常问的问题是：我读了不少书籍，为什么记不住啊？更不要说运用自如了。有经验的老师们各有各的说法，让我能理解接受，一直坚持到现在，并且要一直坚持下去。

对于同样的问题，王阳明是这样回答：“只要能够理解，为何一定要记住？其实要能够理解已是次要的了，重要的是要认识自家的心性本体。假若仅仅要求记住，便不能够理解；而假若仅仅要求理解的话，就认识不到自家的心性本体了。”

我们在平常的求知学习中，往往把记住所谓的“知识”当做是最重要的，好像能记住书中的内容就行了。

在王阳明看来，在做学问的过程中，只是以为强调记住知识是没有用的，关键在于理解，做到让知识成为心灵的一部分，这样才能达到融会贯通的境界，才能对所学的知识信手拈来，皆为我所用。

南宋学者陈善说：“读书须知出入法。始当求所以入，终求所以出，见得亲切，此是入书法；用的透脱，此是出书法。”这就是说，读书绝不能只求记得住，而要力求深入进去，搞懂其中的规律和最本质的东西，将其融会贯通于内心。而且，读了以后还要摆脱书本知识的束缚，心灵毫无羁绊，灵活自如的运用所学知识，而不是死抠书本的条条框框，做书本的奴隶。

在王阳明看来，读书即是一个不断去寻找人的本来之心的过程，若脑中还存在各种概念或有形象的东西，就是还有主观偏见，那对事物的客观规律自然不能反映的十分正确。只有当学者学到只存一心，各种知识已彻底融化，有的只是心灵的本能活动，在这种情况下，大脑最深层的功能和奥秘才会得以发现，灵感也会源源不断的激发出来，这就是所谓的自身本体显现了，这时才能最正确的反映客观规律。

这个过程是怎样实现的呢？

刚开始也要努力去学，集中注意力去记去想，达到深思熟虑的程度。但在这个过程中，要注意让情绪处于一种比较放松的状态，将整个心思灌注到行动中，学习哪一件事，就能以那件事为中心，如果能把心全部贯注到这件事中，那么心与事相合，就能在学习和工作或生活中产生极大的兴趣，又能提高效率，还能调理身心。当到了已把这件事学会，并达到比较熟练的程度后，这时就要慢慢减少外在意识对这件事的关注了，而代之以一种忘物，忘我的状态去体悟其中规律。久而久之，外在意识的活动受到抑制，渐渐归于宁静、虚无的境界，这时潜意识活动逐渐活跃起来，达到灵感萌生的“无意”状态，这时大脑的思维才是真正的思维，才能最正确的反映事物的规律。

总而言之，读书要达到“理解”，甚至达到心体“豁然开朗，一片光明”的融会贯通的境界，就必须放下自我，要读得深透，要“钻进书本”，让自己的心灵深入进去，与作者的思想、言论融为一体，使其言语好像出于自己之口，其思想意念好像出于自己的心灵。读书只有进入书中，才能了解书中之意。

愿我们都能有效阅读，学有所成，随心所欲的运用这些知识。