《封神演义》是中国古代最负盛名的神魔小说之一，它以“武王伐纣”这一真实的历史事件为主题框架，其间融入了大量的神魔仙道、鬼狐精怪，俨然构成了一个庞大的神仙体系。
细细梳理《封神演义》中的神仙体系，大约可以划分三派，即“道家派”、“西方派”和“上古派”，这三派相互独立，却也多有往来。“道家派”是《封神演义》的绝对主角，几乎占据了百分之九十以上的分量，“西方派”登场的次数并不是很多，“上古派”更少；不过，尽管“上古派”登场的次数少之又少，但却是最先登场的。
上古派
纵观《封神演义》一书，构成“上古派”的只有四个人，即女娲娘娘和“三圣皇”。女娲娘娘的女娲宫位于都城朝歌南门外，女娲娘娘也是《封神演义》中第一位登场的神仙。“三圣皇”即天皇伏羲、地皇神农和人皇轩辕，这三位仙居火云宫。
女娲娘娘共出现了两次，分别在书的开头和结尾，她做的事情也很简单，开头是给妲己（轩辕坟狐狸精）分配任务，结尾是帮助姜子牙抓捕妲己。火云宫的“三圣皇”也登场了两次，一次是吕岳在西岐散播瘟疫的时候，一次是潼关余化龙父子散播痘疹的时候，杨戬曾两次前往火云宫求取仙草灵药。
西方派
“西方派”即是书中所说的“西方教”，“西方教”位于西昆仑山，大教主是“接引道人”，二教主是“准提道人”，他们曾帮助“道家派”收过孔宣、破过“万仙阵”。书中还有一位“陆压道人”，其自称是西昆仑闲人，既然是西昆仑山的，也可以算作西方派。
另外，在“陈塘关哪咤出世”的那一回，还提到了一个人的名字，说李靖曾拜西昆仑的“度厄真人”为师学习五行遁术，而这位“度厄真人”也可算得上是“西方派”，不过他却从未登过场。
道家派
道教派是整部《封神演义》的中流砥柱，可以说，封神写的就是“道家派”的故事。“道家派”的最顶端是“鸿均道祖”，他有三个徒弟，老大太上老君，执掌人道；老二元始天尊，执掌阐教；老三通天教主，执掌截教。
太上老君的弟子，书中没有记载。元始天尊的弟子，除了南极仙翁、燃灯道人、云中子等；还有“十二金仙”，即广成子、赤精子、黄龙真人、太乙真人、灵宝大法师、惧留孙、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君；除此之外，还有姜子牙、申公豹等。
“道家派”的元始天尊，第四代弟子中，比较出名的有杨戬、哪吒、金吒、木吒雷震子、李靖、黄天化、土行孙等。
“道家派”通天教主所执掌的截教，在书中被定位反面，除通天教主之外，但凡与一姜子牙作对的奇人异士，基本上都是截教的门人，比如多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母、赵公明、云霄、琼霄、碧霄、乌云仙、金箍仙等等；
再往下还有火灵圣母、闻仲、余元、余德、余化、胡雷、吉立、余庆等等。除此之外，如九龙岛的四圣、佳梦关的魔家四将、金鳌岛的十天君、罗宣、吕岳、石矶娘娘等等，也是属于截教门人。
总而言之，《封神演义》中的各路神仙大体可划分为以上三派，而《封神演义》所讲述的，就是其中之一的“道家派”内部的两帮人马，相互斗法的故事。
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