国学经典微感：爱之欲，恶之欲

      【子张问崇德、辨惑。子曰：主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死；既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦癨以异。】大意：子张问崇德、辨惑。“崇德、辨惑”是名词，意思是问如何修养自己的人格，如何不辨不惑，辨惑有两个方面，一个是怀疑，一个是糊涂。孔子的答复说，使自己人格升华，主要在心理修养，一为忠，一为信。忠的意义是直心肠，心境直，对人对事绝没有歪曲。另一个意义是对人对事很尽心尽力。信是自信，信人，对人厚道，要言而有信。“徙义”是说应该做的事就去做。“爱之欲其生，恶之欲其死”每个人都会有所偏爱，偏爱就容易偏私，于是就容易犯错，有时候甚至明知到不对，却偏要说对，就是要去做，相反的，厌恶的时候也是对的也说是错的，恨不得他去死。如果又爱又恨就是“惑”了。富有不一定是在金钱上的，而是神经上的富足才是真正的富有。爱之欲，恶之欲同样都是偏私。有偏爱，心就不中正，容易被人投其所好，犯错是难免的。现在社会上有一个很普遍存在的“偏爱”现象，那就是父母对孩子，长辈对于小孩子的这种偏爱，很容易变成溺爱，也许是“人之常情”，但这种“人之常情”始终对小孩的教育不好。上有偏，下有私，长辈的偏私很大程度会误导孩子，得势的易得意忘形，易自大，易不满；弱势的易长恨，易产生心理阴影等。所以为人父母，为长者，对孩子间的关爱，理应中正，错的教其改正，对的教其谦让。处事亦是如此。