“端午节”的由来，一直吵的热热闹闹，但有一点可以达成共识：很早以前，人们便以“五月五”为节日，将“端午节”与屈原联系在一起，已是屈原投江700多年后的事儿了。传统节日一般从祭祀活动中来，纵观世界，西方的传统节日大都与宗教相关，中国的传统节日往往来源于对天地和祖先的崇拜。春节纳福祈年，中秋拜月思乡，除夕除旧布新，七夕算是个神奇的存在，恰如一个淡雅的姑娘，孑孑而立，那端午是什么，吃粽子吗？
这些从远古先民时期发展而来的中华传统节日，是我们历史文化长期积淀凝聚的结果，涵盖了原始信仰、祭祀文化、天文历法、易理术数等人文与自然范畴，同时又如琥珀一样清晰地记录着我们先民丰富而多彩的社会生活。所以每个传统节日都搭配着一系列五彩斑斓的民俗：放炮、烟花、庙会、旱船、舞狮、秧歌、踏青、祭祖、挂艾、龙舟、食粽、香囊、巧果、赏月、赏桂、月饼、登高、簪菊、祭灶、守岁，正是这些植根于人民大众生活中的习俗，赋予了传统节日无穷的魅力，让传统节日可以历久弥新，焕发出越来越强的生命力。
“端午节”的习俗与其它节日相比，还真有些不同，除了祈福和祭祀外，多了不少“攘灾”的元素，如挂艾草、菖蒲以驱蚊避虫；洗草药水、薰苍术以祛病防疫；浸龙舟水、拴五色线以驱邪避秽；饮雄黄酒、雄黄画额以避五毒（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）。好好的一个法定节假日，怎么搞得还有些凶险？其实这些习俗，正是古代劳动人民在长期的社会生活中，与天地对话、与自然对话、与疾病对话，不断总结归纳出来的。进入农历五月，北方开始燥热，人易生病，瘟疫也易流行，气温高了，一些冷血动物开始活动，蛇虫繁殖，易伤人；而南方则进入了黄梅雨季，雨下个不停，天地间阴的力量又在暗中滋长，所以端午节喝菖蒲酒或者雄黄酒可以祛湿保健。
吃粽子得算是端午节最统一的民俗了，无论南方还是北方，鲜肉或是大枣，咸口还是甜口，内容不同，但形式是统一的。中华民族真是个很神奇的民族，几千年来，不断有外番入侵入主，到头来中华民族不仅没有消亡，反而像滚雪球一样越来越大，民族融合、兼容并包、习俗归化，各具特色又同宗同源。
其实，无论“端午节”源于何时何故，古越祭龙也好，苍龙七宿也好，纪念屈原也好、伍子胥也好，大可不必深究，端午节的意义早已升华为一种爱国情怀流传至今。抚今追昔，从一角粽子、一把艾草、一束彩线中，我们可以看到远古先民对生活的热爱、对美好的追求；从对屈原的怀念与追忆中，我们可以看到全社会、各民族爱国精神的凝练与升华。
春末夏至，万物生长，端午端阳，长乐安康。
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