他是郭德纲的师爷，门人弟子无数，成就了相声界一个时代的传奇，作品全是无法超越的永恒经典……
单口相声大王刘宝瑞，与张寿臣、马三立、侯宝林合称“四大相声大师”。很多人也许并没有注意到，刘宝瑞与德云社的关系图谱非常密切，早期德云社有“德云四老”——张文顺、李文山、邢文昭、王文林——邢王二老都是刘宝瑞的亲传弟子。
90年代末，电视剧《珍珠翡翠白玉汤》以刘宝瑞半生遭遇为线索，将他的21段脍炙人口的相声连缀起来，方子哥不仅饰演刘宝瑞，还饰演了戏中戏17个人物。《珍珠翡翠白玉汤》与电视剧《马三立》一起都是网友念念不忘的相声剧。
韩红曾在一档节目中说到，自己是刘宝瑞的孙女。韩红的父亲韩德江，生前是部队的相声演员，师从刘宝瑞，据说他也是学刘宝瑞学得最像的，可惜韩德江在韩红6岁时因公殉职。有很多人喜欢模仿刘宝瑞，最有名的是马未都。
他是郭德纲的师爷，门人弟子无数，成就了相声界一个时代的传奇，作品全是无法超越的永恒经典……
刘宝瑞（1915—1968），原名刘明光，父亲是汉军八旗、后门桥轿子铺老板。当年皇上妹妹出嫁也用他们家的轿子，后来没人坐轿子了，导致家道中落。刘宝瑞早年丧母，不爱上学的他只喜欢相声，老上天桥、东安市场听相声，后来跟崇寿峰学艺，崇寿峰艺名崇疯子，满族人，擅长单口相声，刘宝瑞那时候就打下了单口相声的底子。
刘宝瑞的前半生，漂泊无依，居无定所。13岁时为学相声，他从北京流浪到天津，几年后成名，七七事变天津沦陷，他又逃到济南，当时济南是天津、北京之外第三大曲艺码头，有“曲山艺海”之称。
这段时间刘宝瑞创编了讽刺韩复榘的段子《家务事》《韩青天》，“没来的请举手”“懂七八个国家的英文”“行人都靠右走，那左边留给谁呢？”这种超级逻辑搞笑的笑料奠定了他的作品风格。
在济南，刘宝瑞结识了唱山东快书的高元钧，两人结成搭档去南京演出，刘宝瑞逗，高元钧捧。在南京，刘宝瑞与泥瓦匠的女儿赵月华结婚。40年代末，他又只身前往香港，成为第一个在香港说相声的艺人。他在香港颇有人缘，香港本地人听不懂相声，但从北方去的人在香港又听到相声，都快掉眼泪了。
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直到50年代，刘宝瑞重返北京，才算安定下来。中央广播说唱团成立，刘宝瑞与侯宝林、西河大鼓名家马增芬、京韵大鼓名家孙书筠并称“中广四大金刚”。
从艺术上来讲，刘宝瑞号称“单口相声大王”。连阔如在《江湖丛谈》中曾写道：“单春（单口相声）难说，一个人的相声要把人逗乐了，实在是不容易了。说单春成名的有已故的万人迷，现在的是张寿臣。”
论单口相声，刘宝瑞可以说是张寿臣之后的第二人。但论作品的普及性，他甚至超越了两位前辈。广播说唱团挖掘整理传统相声，他记录下来的单口相声文字稿及录音数量排全团第一。他口述的80段单口相声，后经徒弟殷文硕回忆记录，整理成文，辑为《刘宝瑞表演单口相声选》，1983年出版。
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提起相声前辈张寿臣，无人不知无人不晓，而且受到业内外人士的折服，他的相声儒雅中带着幽默，睿智中透着机敏，无论是单口相声、对口相声、群口相声以及太平歌词等等，都非常擅长，而且是个非常有气节的艺人。且不说张寿臣的艺术多么的精湛，他的弟子也都非常出名。刘宝瑞和常宝堃都是他的得意弟子。
既然谈到了这位相声大师，那就顺便说一个有关他的小故事，来看看他当时在相声界的地位。张寿臣在相声界威望之高，难以想象，而且和同行的关系也很好。
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在天津，他常去各区的相声场子串门，到北京了，当然也要去相声场子指点一下。北京市曲艺团相声演员中，青年演员赵振铎、赵世忠，还有他的盟侄陈涌泉、义子高凤山都是他提拔起来的。
建国后的一天下午，虽然天气很热，他执意要去北京曲艺团看看后辈学生们。
北京曲艺团的团址坐落在前门外大栅栏里面的迎秋剧场。剧场的后台没有门，演员及其他人员出入都经前台。张寿臣到剧场时，演员都在后台开会。前台门前有一负责保安和传达工作的看门老大爷，坐在门前的椅子上冲盹。张寿臣径直往后台走时，看门大爷被惊醒，拦住张寿臣说：“想听相声，晚上来。”
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张寿臣心中暗想：“我想听相声什么相声我没听过啊。”口中却说：“我不听相声，我找人。”看门大爷问：“您找谁呀？”张寿臣随口搭音，说：“我找说相声的。”这句话是句实话，他到曲艺团不是找某个人，确实是要找说相声的。
没想到，看门大爷误会了，以为来人和他开玩笑，脸一沉，反唇相讥，说：“您说的对，我们这儿没外卖，后台全是说相声的。对不起您哪，后台正开会哪，开会时间一律不会客。”
张寿臣只好请求说：“我从天津来，您受点累，给通报一下。”看门大爷的口气也缓和了，说：“您说您大老远的从天津来，240里地，天又这么热，我不给您找吧，显得我这么大的岁数不懂嘛。您别和我开玩笑啊，您找谁？”张寿臣见看门大爷答应给找人，忙说：“谢谢您了，给您添麻烦，找谁都成。”这句话本是善意，“找谁都成”，说相声的哪有不认识张寿臣的呢。
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看门大爷又误会了，动了真气，说：“您越说越不像话，找谁都成，嘿嘿，没法儿给您找去！”张寿臣无奈，只好说：“那就找高凤山吧。”看门大爷点点头说：“哎，这还像话。”随后站起身来向后台走去，走到剧场门口，又转身追问了一句：“高凤山是您什么人？”张寿臣有些不耐烦了：“是我儿子！”
看门大爷听了此话，又走了回来，重新坐到椅子上：“高凤山又是您的儿子？那是我们的团长，他家里的事情我能不清楚？他怎么成了您的儿子了！您赶快走，别在我这开搅。”
高凤山那可是著名快板书表演艺术家和相声表演艺术家，了不起的人物，著名相声演员石富宽就是他的徒弟，他是快板史上第一个站起来唱快板的（以前都坐着），当时已经是北京曲艺三团团长了。
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后台开会的人听见前面有人争吵，不知发生了什么事，纷纷走出来看个究竟，走在前面的高凤山见是张寿臣来到剧场，又惊又喜，忙趋步上前，请安问好，“哎哟，我的亲爹，大热的天，您怎么上这儿来了，我们正准备抽空儿瞧您去哪，快，快快，您快后台歇会儿吧。”
张寿臣没有回答高凤山及几位相声演员的问候，而是反问高凤山说：“你是我儿子不是？”高凤山被问愣了，忙答道：“是啊，是啊，这还有错嘛！”张寿臣听后微微一笑，随后又用眼斜瞟了看门大爷一眼，得意的神情似乎在说：“怎么样我说的话没错吧，我找我儿子，这回你信了吧。”
看门大爷站在一旁，吓傻了……
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从这件小事可知张寿臣在相声界的地位了吧，可以说是祖师爷级别的人物。而刘宝瑞恰恰是张寿臣的得意高徒，深得其师真传，甚至很多地方已经超过了他的师傅，尤其在单口相声方面，更是炉火纯青、登峰造极，说前无古人没问题，说后无来者恐怕也没有多少人提出反对意见吧。
刘宝瑞的单口相声汲取了独脚戏、评话、山东快书、话剧、电影的艺术手法，表演时强调语言、眼神、面部表情三结合，每段台词的抑扬顿挫都经过精心设计，循序渐进，不急不躁，神情并茂，冷面滑稽。
晚年的张寿臣曾经感慨的说过：“宝瑞啊，在我所有弟子当中是最强的，而且比我还强，恐怕用不了三十年，观众们只知道有刘宝瑞而不知道我张寿臣了。”
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经刘宝瑞加工整理的《连升三级》入选中学语文教材，被翻译成英、法、日等多国文字。他还表演了《珍珠翡翠白玉汤》《斗法》《贾行家》《君臣斗》《知县见巡抚》《风雨归舟》《打油诗》《日遭三险》等大量精品，塑造了《日遭三险》中的急脾气、慢性子、爱小便宜的；《连升三级》中的狗少张好古；《贾行家》中的贾行家、满不懂、窝囊废等等生动形象的人物。感兴趣的朋友可在网上找找听一下，绝对非同凡响。
当时他的相声被称为“中国短篇小说的劲敌”，这个比喻之高，相当于把刘宝瑞与老舍、赵树理等人相提并论。从文学角度来讲，刘宝瑞的作品具有黑色幽默的元素。在当时黑色幽默文学流派尚未诞生，这只能说是一种艺术的自觉。
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天津是刘宝瑞的相声艺术起步、走向成熟的地方。13岁时，他在北京跟着崇寿峰学得差不多了，跑到天津来撂地，主要也是想向自己的偶像张寿臣学艺。当时张寿臣在天津如日中天，被誉为“相声大王”“幽默大师”“笑话大王”“京津第一名角”。
没多久，刘宝瑞在天津崭露头角，天津一家电台直播了马三立、赵佩茹、刘宝瑞的群口相声《扒马褂》，这一年马三立和赵佩茹都是15岁，刘宝瑞刚刚14岁。三人也常结伴儿撂地，也在谦德庄元合茶社、南市连兴茶社演出。刘宝瑞掌握了马三立的表演风格和一些家传段子。
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通过别人介绍，刘宝瑞终于认识了张寿臣。刚开始张寿臣并不看好刘宝瑞，他的先天条件不太好，有点公鸭嗓，还有点小结巴，五音不全，唱什么都跑调，所以他从来不唱，该唱的段子也用说替代。
但恰恰是这些缺点，却被他通过后天努力，转化为鲜明的个人特色，促成了他顿挫蕴藉的风格，一句话他总是掰开揉碎了说，慢慢悠悠，别有味道。嗓音、语感、语速，成了他的代表符号。
精诚所至金石为开，刘宝瑞终于拜入张寿臣门下，成了比自己小七岁的常宝堃的师弟。张寿臣为其起名刘立棠。40年代，刘宝瑞约请张寿臣去济南演出，师徒同台三四个月，刘宝瑞跟着张寿臣学了很多东西，张寿臣也越来越欣赏刘宝瑞。
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到了50年代中央广播说唱团成立，本来是邀请张寿臣，但张寿臣说自己没有新作品，不想去，推荐了刘宝瑞。那时候刘宝瑞经常来天津看望师父，晚上就住在师父家里，张寿臣家住一间十几平方米的平房，刘宝瑞和张寿臣先生的儿子张立林睡一张床上。
刘宝瑞在天津还有个说相声的好朋友——李洁尘。刘宝瑞收了李洁尘的儿子李伯祥当干儿子，教他《开粥厂》。后来李伯祥回忆，李洁尘和刘宝瑞两人坐在椅子上，喝着茶，抽着烟，李伯祥站在旁边，刘宝瑞一句一句教。李伯祥背，背得不熟，刘宝瑞一脚就踢过来。李洁尘在一边看得高兴，因为觉得只有这样刘宝瑞才算把真能耐传给了儿子。
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刘宝瑞的经典作品很多，其中传播最广、影响最大的堪称《珍珠翡翠白玉汤》。这段相声诠释了一个关于美食的真谛：没有饥饿就没有美食。有意思的是，刘宝瑞本人也是美食家。
年轻时，刘宝瑞和《珍珠翡翠白玉汤》里的朱元璋一样，也有过一次差点饿死的经历。30年代初，他与马三立搭档去营口、烟台等地跑码头，初出茅庐的小哥俩根本挣不着钱。就在从营口开往烟台的轮船上，两天没吃东西刘宝瑞饿昏了，马三立情急之下偷了同船人的一个锅饼，救了刘宝瑞一命。这就是后来常被人提起的刘马两人“过命的交情”。
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挨过饿的刘宝瑞，后来爱上了吃。五六十年代在“中广，他住在虎坊桥一幢文艺界专家楼里，一个月工资170块钱，那个年代50块钱就能养活六七口人，刘宝瑞一家三口，生活十分富裕。刘宝瑞性情豪爽，爱交朋友，常请团里的同事侯宝林、郭启儒、马季、于世猷等人吃饭，不是丰泽园，就是全聚德。
刘宝瑞第一个徒弟，是王长友老先生的儿子王文林（现在也是老先生了）。王文林常去师父家吃饭，他记得身为南京人的师娘，端出来的都是那时北京见不着的鸡火干丝、烧墨鱼、盐水鸭，刘宝瑞爱喝金奖白兰地。刘宝瑞也常去王长友家做客，最爱吃王长友做的米粉肉。
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刘宝瑞在天津的徒弟寇庚儒回忆，他去北京找师父，爷儿俩聊了一宿。到凌晨3点多，俩人都饿了，刘宝瑞支个锅，弄点儿饭菜，加点水，煮开了，给徒弟做了一锅“珍珠翡翠白玉汤”。
刘宝瑞在南京、上海生活过，尤爱品茶。当时北方相声演员都爱喝茉莉花茶，刘宝瑞却喝碧螺春、龙井。别人喝的茶两毛钱一两，他喝两块钱一两的顶级茶叶。他还有一个发明，用碧螺春茶水做调料，加进饺子馅，清香四溢。这种吃法非常讲究，一般人想不到。
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五六十年代，刘宝瑞总来天津，一是看望师父张寿臣，二是来找马三立。有时候他住在马三立家，第二天一早，他请马三立和马志明一起去“满天红”吃早点，锅巴菜、豆腐脑、炸糕、卷圈、面茶、羊汤摆满一大桌子，品种之丰富够马家平时吃一礼拜的。
60年代初北京电视台举办“笑的晚会“，大轴儿是刘宝瑞、常宝霆等人表演的群口相声《诸葛亮升帐》。这段相声的底，是诸葛亮的一盘点心被帐下四员大将偷吃了。当时物质匮乏，也算是给大家带来了一种精神上分享美食的快乐。
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前段时间，王玥波在做节目时，提到一个事蛮有趣，说刘宝瑞跟另一位名家郭全宝一起到外地演出，郭全宝也是大名鼎鼎，和侯宝林合作了很多相声作品，都堪称经典，单口相声也非常有名。
到晚上时郭全宝累了，就直挺挺躺在椅子上睡觉。刘宝瑞玩心上来了，就拿茶水往脸上抹了两行眼泪，装出一付哭相，在一旁扶尸而泣。众人回来后看到这种情景还都以为郭全宝死了，侯宝林知道这件事后，还曾打趣郭全宝：“宝瑞给你哭丧，那他不是你儿子了吗？你应该高兴啊。”
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老一辈相声艺人不仅仅在舞台上能逗人乐，在生活中还能找乐，甚至于自娱自乐，在那个年代来说真是难能可贵。
当然，刘宝瑞与侯宝林齐名，都是相声界的大师，也有一些不愉快的事情发生，毕竟大师也是人。他们二人不仅属于师兄弟，而且二人之间也有着矛盾。矛盾起始主要得从候宝林的弟子马季先生上面说起。
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候宝林刘宝瑞都非常喜欢马季，都想收马季为徒，后来马季选了候宝林，但他也跟刘宝瑞学艺，这让具有封建传统意识的候宝林非常不快。有一次，马季来向候宝林请教问题，候宝林不快的说：“跟我学什么学，找你师父刘宝瑞去吧。”让马季莫名其妙，不知所措。
后来文革，红小兵揪斗候宝林，候宝林不知因为一件什么事儿，就说是马季干的。
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马季听后，非常生气，就在红卫兵批斗候宝林的时候，上来也批判候宝林的老封建，压迫自己不让跟别人学艺。越说越气，马季就用手推了候宝林的肩头一下。这下坏了，这就有了改革开放后的传言，说徒弟马季打了候宝林一巴掌。
有人向候宝林求证这一事，候宝林哈哈一笑，说没有这事儿，马季是我的徒弟。后来《鲁豫有约》中采访马季，问他有无这事儿。马季不置可否，没有明确说没有也没说有。
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事情过去了好久，而且还是那个特殊的年代，我相信马季肯定不会打老师，推一把也许是可能的。
“文革”开始时，马三立之子马志明，因其父的原因，也以莫须有的罪名被打成了“现行反革命”，关进了“牛棚”。马志明不甘受辱，乘人不备从“牛棚”逃出，步行到塘沽后，又去北京投奔刘宝瑞。
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当时刘宝瑞也自身难保(没过几天，他也被“揪”出)，但他热情接待了马志明，并规劝说：“你绝不可轻生，一切都会过去。”听了他的话，马志明决定返津，勇敢面对现实。刘宝瑞又从身上掏出仅有的八元钱，让马志明购买火车票和零用。
从这件事可以说是刘宝瑞救了马志明一命。
很久以后，马三立的好朋友同为相声大师的金文声（郭德纲的师傅）问马三立：“为什么志明在困境中要投奔刘宝瑞？他怎么就准能知道刘宝瑞不会出卖他呢？”
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马三立回答说：“我比宝瑞高一个辈分，但我们爷儿俩是生死之交。他跟张寿臣学了几年，已经出师了，可他还求艺心切，考虑我是出身相声世家，‘活’路比较宽，便提出给我‘捧哏’。我１８岁第一次跑码头，就是徒侄儿宝瑞给我‘捧哏’。他当时１７岁，比我小１岁。我们都很穷，但宝瑞跟我闯江湖，就是挣不下钱来，也心甘情愿，毫无二话。他是真好学，除了跟张寿臣学习外，也掌握了我的表演风格和一些家传的段子。一次，我们在营口奔烟台的船上，都两天没吃东西了，他的身体当初还不如我，突然就饿昏了。我当时吓得无计可施，情急之下就偷了同船人的一个锅饼，给他吃了，才把他救活。１７岁，还是孩子呀，这么苦，这么难，他也从不提要回家，仍然拼命地卖艺、求艺、问艺，跟我切磋技艺。”
说到这里，很少动情的马三立，眼圈变红了，声音也哽咽了。过了一会儿，他接着说：“宝瑞向许多老先生都求教过，在艺术上，他总是认为自己还未出师。有个词儿就是‘天道酬勤’，一点儿不假，所以很早，他就‘单口’、‘对口’、‘逗哏’、‘捧哏’，样样都行，而且会的‘活’，也比一般人多。”
确实，因为好学，刘宝瑞熟悉历史掌故、社会杂学，搜集民间传闻、俚俗逸事。比如打油诗、三句半、字戏、趣诗、谐对儿、姓名嘲、酒令、灯谜……他是样样都懂。因此，他在表演中，擅长描绘社会环境、时代背景，以此来烘托人物、故事及事件。在相声行内，他被称为“艺人中的才子”、“善使杂学第一人”。
他是郭德纲的师爷，门人弟子无数，成就了相声界一个时代的传奇，作品全是无法超越的永恒经典……
有一次，是在他有了徒弟后，一个徒弟问：“师父，慈禧的厕所叫什么？”他无言应答。当时正值寒冬，他竟然顶风冒雪，连续四进北京图书馆查阅资料。最后查到了写“宫女生活”的一册旧书，其中提及慈禧的便厕在宫中叫“官房”。他不仅查到了名称，连同使用中的规矩、附属用品都一 一记下。然后，再告知徒弟“官房”的来龙去脉。这就是刘宝瑞，对相声艺术的追求到了这种程度。
刘宝瑞虽然救了马志明，但自己也遭受严重冲击和迫害，1968年10月8日（农历八月十五）下午，他在北京房山农场劳动时受到现场批斗，当晚逝世，年仅53岁 。当时，刘宝瑞正在录制单口《官场斗》，因故未完成，遂成绝响，成为相声艺术的一大不可弥补的遗憾……
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作者：冯志亮，号渤海居士，别署集雅阁主人，笔名禾子尼，河北秦皇岛人，佛教信徒。被誉为IT培训师、品牌推广人、姓氏文化学者、修谱师。2013年受聘为北京大学民营经济研究院与哲学系（原宗教学院）特聘教授。曾编写《百家姓寻根手册》三百余部，《姓氏填谱手册》一百二十余部，著有《渤海诗词集》、《姓氏溯源与民俗探究》、《怎样修家谱》、《怎样编家史》、《怎样写自传》等。
十二年辛勤耕耘的成果，到目前为止各类书籍共计编著五百余册，并全部出版发行。更多详细资料请看冯志亮的百度百科，感谢关注！
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