意识先验的获义能力要形成经验，必须依靠重复。重复要成为经验，必须用某种方式重叠累加意义活动的印迹。
重复的意义最早被我们的祖先所认识，文王演先天八卦为六十四卦，最后一卦就是复卦，《篆辞》曰：“复，其见天地之心。”程颐解释说：“消长有因，天之道也……一阳复于下，乃天地生物之心也。先儒皆以静为见天地之心，盖不知动之端乃天地之心也。”
存在主义的创始人克尔凯郭尔《重复》：“重复的是发生过的，正因为是发生过的，才使重复有创新品质。”
弗洛伊德《记忆、重复、贯通》：幼儿重复单调的游戏动作以及似乎无意义的发音，这是他对母亲欲望的取代；
德勒兹《差异与重复》提出，“柏拉图式回归”与“尼采式回归”这两种重复方式，影响深远；
米勒《小说与重复》把重复问题与文学研究结合，分析《德伯家的苔丝》《呼啸山庄》等7本著名的英国小说，提出了叙述重复的“异质假定”。
重复本身在意识中形成的压力，突破重复的无效性，催生人类文明。
意识先验的获义能力要形成经验，必须依靠重复。重复要成为经验，必须用某种方式重叠累加意义活动的印迹。 重复的意义最早...
野蛮孕育文明 冷漠催生善柔 爱可以治愈伤痛 思念的快乐与寂寞形影不离 情人之间不断重复的傻话 无端的闷气和小情绪 ...
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本文标题：重复催生文明
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