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有形之心.无形之心(49)

有形之心.无形之心(49)

作者: 1ca3f5f3b544 | 来源:发表于2019-08-28 00:36 被阅读0次

2019年8月27日.周二.广州.雨

我们说有形之心,谓之心脏。

无形之心,谓之心灵。

有形之心,心是一个接收外界信息、并形成同步善恶判断、好恶分析,继而做出相应的意识调整的最重要器官。

无形之心,心是灵魂的另一个名字,是一个人的精神世界与情感表达。

有形之心.无形之心(49)

在传统的中医理论及宗教信仰中,心也是神主所居住的地方。

《素问·灵兰秘典论》说:“心者,君主之官也,神明出焉。”

佛教禅宗《达摩血脉论》中云:“即心是佛,亦复如是。除此心外终无别佛可得;心即是佛,佛即是心;心外无佛,佛外无心。”

六祖慧能和法海禅师谈论“即心即佛”的问题,其实“佛就是心,心就是佛”。“佛不远人,即心而证。”

新儒家的代表,心学认为,心是一切事物产生的根源。

陆九渊说,充塞宇宙的“理”,就在人的心中,“人皆有是心,心皆具是理,心即理也”。

王阳明说“至善者心之本体”,又说道:“心即理。天下难道有心外之事、心外之下时吗?”

王阳明《传习录》中云:“凡知觉处便是心”。“心”即“我的灵明”,“我的灵明便是天地鬼神的主宰”,“离却我的灵明,便没有天地鬼神万物了”。

心,感知万物,主物质世界;心,生出意识,主精神世界。

有,是心欲令其有;无,是心欲令其无。都是心在感知、分辨、甄选、评定,发出指令。

无论禅宗所谓“即心即佛”,还是心学所谓“心即理也”,与《关帝觉世经》所言“人心即神,神即心”,都是同理一义。

我们说人心更是良知!

                          〖宝妈爱读书〗   

                        己亥年七月二十七

有形之心.无形之心(49)

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