默然的积蓄就是一种力量

近段时间以来，思虑繁杂，一直想写点东西。却是理不出头绪，落笔的此刻依然如此。

昨天专意搜寻家近处放映<大寒>的影院，场次时间均是两头；不是早九、十点的场次，就是晚十点后的场次。原本想的是早上凉快，可将未阅读完的莫言小说<蛙>阅读完，下午再去影院，这样安排合心意。对于晚间、特别是晚9:30以后的场次，那是万万不能看的。我是“头觉”紧的人，晚9:30以后，但凡能不做的事就不做，此时间后与人交谈也是最易犯迷瞪的，更别提看电影。

默然的积蓄就是一种力量

选了早10:00点场次。影场内人不多，电影播放至后期时，内心很沉痛、压抑，眼眶有些潮，但更多的是胸闷有点透不过气来。影片快结束时，旁侧传来明显抽泣的声音。影片播完了，影场中没人动；片尾播完了，没有人动，只有哪个抽泣声；抽泣声渐渐隐了，影场灯光亮了起来。人渐次离场，才发现坐了不足十人的小影场中，有一位男性，其余全是女人。哦...场次时间不对，又加上是个周二的工作日。

不知不觉的成长中，特别善于下意识自欺自己。似乎唯有此，才能自觉良好的生活下去。自去年后，不愿再如此，却只能竭力提醒自己裸看周遭的环境，不要陷入下意识的思维习惯中去。人是最善于欺骗自己的，为了活的好一些，活的心安理得一些；为了争取些认同，得到自认的一些归属感，建立与生存之道相关的链接，是不惜“杀死”真的自己。半年多的时间，甚至于更长的时间里，我不断的在如此拷问自己。

默然的积蓄就是一种力量

持续关注着“米兔”事件的发生、发展，看着各种引爆的事情，各种分析评论。我一直说不出话，实质是不知道说什么。现实没有好的，只有较不坏的，事实情况就是如此。从古至今，社会潜在的意识中，对女性的“功能”一直在不断增强、升级中，但也一直不外乎是处于“附属”的位置，是一性资源、行走的子宫，人类用于繁殖再生资源的容器，其实地位与兵工厂无异。特别是在最近将生二胎上升为“国事”之后，恰逢在读莫言的小说<蛙>，同是生育，<蛙>中是尽一切能是传宗接代；上升为“国事”的生育似乎是育苗不够，再生资源已近于青黄不接。莫言小说关于女性塑造中，莫过于“母亲”的形象，女性的繁殖能力是最关键的，生育是最能体现女性的价值。电影<大寒>中，有一句话最耳熟、最为震撼。崔大妮因找寻妹妹崔二妮到日本人的治安队去未归，韩家婆婆抓着他儿子韩宝玉的胳膊，声泪俱下的喊出:“媳妇没了可以再娶，你要是没了，韩家就断了根了。”还有一个场景影片中展现最为象征化，驻扎在桃源村的日本少佐对于崔大妮的态度，像是对着一匹桀骜不驯的野马，疯狂抽马鞭为的是驯服。再一个就是桃源村的梁村长，日本军队将桃源村作为治安队的驻扎地，他想的是只要保住他们村崔、韩、梁三姓的家族，就竭尽全力满足日本人的要求，哪怕是有意无意陷 本村媳妇崔大妮的妹妹——邻村的崔二妮于治安队中。在影片展现不多的村商议会上，梁村长的想法也是得到其他人的默认。我们的社会的确是一个熟人社会，在灾难来临时，只要尽力不让我们认识的熟人遭难，我们就做到了充满人情味，是一个具有人性的人；若是熟人遭难了，在自认范围内出力就好，最要紧的是能够保全自家人不受到祸害就好。梁村长的行为最是符合众多人的认识，我们又有何理由责难梁村长的懦弱。

默然的积蓄就是一种力量

影片展现的是一段真实的历史，重现的是那段历史时期中村庄中 人的想法。但我就觉得胸口闷的慌，梁村长想保住的 人的范围 在渐渐缩小，直至自己的老婆被刺死，女儿被抢走、被杀死，梁村长于悲愤中喊出 报应，自焚了事。其实，无关乎是中国人欺凌祸害人，或是日本人欺凌祸害人，我们最需要的是回归做一个有人性、具有人格的人；最应警惕的是，只求浑浑噩噩活着，只要求比别人活的体面，自己不遭受到祸害的自私、冷漠；最应反省的是潜在的混账认识逻辑，女性的身体是一种资源，被玷污就失去价值，应自认倒霉、自行消失；最需自省的是抵制狂热的、完美的理想，不可一世、凌驾于人的强权思想。

默然的积蓄就是一种力量

自个最为郁闷的是，明明是最好 缔结命运共同体的民族，在很多时候最喜拿 小的不合理解决问题方式 赢取大的道理——即小道理要服从大道理，个人利益应服从集体利益，却是最最不能抗击灾难来临的民族；拿着最为抽象合理的大道理指点、引导着共同体，却是最不爱、最无感共同体中的个体的民族。

127位被玷污者，虽不被认可，但存在就是一种突破。

未找到倾泻的出口，但默然的积蓄就是一种力量