《罗织经》是武周酷吏来俊臣所著的一部专讲如何罗织罪名，陷害杀人的书。酷吏周兴临死之际，看过此书，自叹弗如，竟甘愿受死；一代人杰宰相狄仁杰阅罢此书，冷汗直冒，却不敢喊冤；女皇武则天面对此书，叹道：如此机心，朕未必过也。杀机遂生。
今时今日，这些真的不算什么惊世骇俗的言论了，出来混，谁不懂，谁吃亏。。。
望近恶而知善。
《罗织经》共十二卷：阅人 事上 治下 控权 制敌 固荣 保身 察奸 谋划 问罪 刑罚 瓜蔓（应该是讲对是非的判断）。
1 阅人卷第一
是以人心多诈，不可视其表；世事寡情，善者终无功。信人莫若信己，防人毋存幸念。
2 事上卷第二
智者善窥上意，愚者固持己见，福祸相异，咸于此耳。
为上者疑，为下者惧。上下背德，祸必兴焉。
3 治下卷第三
甘居人下者鲜。御之失谋，非犯，则篡耳。
人有所好，以好诱之无不取，人有所惧，以惧迫之无不纳。才可用者，非大害而隐忍。其不可制，果大材而亦诛。赏勿吝，以坠其志。罚适时，以警其心。恩威同施，才德相较，苟无功，得无天耶？
4 控权卷第四
假天用事，名之顺也。自绝于天，敌之罪也。民有其愚，权有其智。德之不昭，人所难附焉。
5 制敌卷第五
名为虚，智者不计毁誉；利为上，愚者惟求良善。
制敌于未动，先机也。构敌于为乱，不赦也。害敌于淫邪，不耻也。敌之大，无过不知；祸之烈，友敌为甚。
6 固荣卷第六
荣所众羡，亦引众怨。示上以足，示下以惠，怨自削减。
大仇必去，小人勿轻，祸不可伏。喜怒无踪，慎思及远，人所难图焉。
7 保身卷第七
世之道，人不自害而人害也；人之道，人不恕己而自恕也。
自怜人怜，自弃人弃。
8 察奸卷第八
道同方获其利，道异惟受其害。奸有益，人皆可为奸；忠致祸，人难为忠。奸众而忠寡，世之实也；言忠而恶奸，世之表也。
9 谋划卷第九
上谋臣以势，势不济者以术。下谋上以术，术有穷者以力。臣谋以智，智无及者以害。事贵密焉，不密祸己；行贵速焉，缓则人先。
10 问罪卷第十
法之善恶，莫以文也，乃其行焉；刑之本哉，非罚罪也，乃明罪焉。
人异而心异，择其弱者以攻之，其神必溃。
11 刑罚卷第十一
贱则鱼肉，贵则生死。人之取舍，无乃得此乎？
12 瓜蔓卷第十二
事不至大，无以惊人。案不及众，功之匪显。上以求安，下以邀宠，其冤固有，未可免也。
友者有时也。是以权不可废，废则失本，情不可滥，滥则人忌；人不可密，密则疑生；心不可托，托则祸伏。智者不招己害，能者寻隙求功。
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