古代哲学中的名句颇多，读起来朗朗上口，记起来随心所欲，且从古到今，都得到了人们的认同，广泛的运用到各个领域，让人留恋忘返，不能自拔。
天行健，君子以自强不息：语出周易.乾卦.象传。意思是：自然的运动规律刚强劲健，永不停止；君子应当像天宇一样，刚毅坚定，发愤图强，永不止步，生命不息，奋斗不止。一个人如此，一个国家，一个民族亦当如此。
变则变，变则通，通则久：语出周易.系辞下。是说事物到了尽头时就会发生变化，变化之后才能通达，通达之后方能长久。变是常态，是根本的规律，我们应学会在变动中把握事物，把握我们的事业和人生。
满招损，谦受益：语出古文尚书.虞书.大禹谟。意指谦虚谨慎的人会受到益处，骄傲自满的人会招来损害。人一旦有自满高傲之心，便无法客观看待自己和认识事物，那么失败就离你不远了。只有常以谦虚谨慎的态度，从善如流，以宽广的胸怀包容吸纳不同意见，才能建大功、立大业。
三人行，必有我师焉：语出论语.述而篇。是说三个人并肩而行，他们其中必定有我的老师。一个人必须要有自觉修养、虚心好学之精神，要注意多学他人之长，要随时随地向所有人学习，要不问出身，不问年龄，不问职业，不问资历，凡是都得学之，以补己之短。
三思而后行：语出论语.公冶长篇。原文是说有个叫季文子的人，他做事总有个特点，就是反复再三思考之后才行动。这里强调的是事前多思考，处事谨慎小心的态度，但并不是胆小怕事，瞻前顾后，更不是多谋而寡断。
天时不如地利，地利不如人和：语出孟子.公孙丑下。是指适宜作战的时令和天气，比不上有利于作战的地形与军事工事，有利于作战的地形与军事工事比不上人们的上下团结。天时、地利、人和是成事的三个基本要素，缺一不可！
机不可失，时不再来。语出旧五代史.安重荣传。是指时机难得，必须抓紧，不可错过。这里讲的是晋高祖石敬塘与大将安重荣在契丹问题上的故事。天晴不肯去，直待雨淋头，也是这个意思。
得道多助，失道寡助：语出孟子.公孙丑下。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助，违背正义，必陷于孤立。这里的道，指的是施仁政，施仁政才能民心归服，天下顺服，才能无往而不胜。
己所不欲，勿施于人：语出论语。自己不想接受的东西，不要强加给别人。强调人应当懂得宽恕的道理，应当以对待自身的行为为参照物来对待他人，要宽容大量，严以律己，宽以待人，互相尊重，平等待人，方可与人处之泰然自若。
皮之不存，毛将焉附：语出左传.僖公十四年。皮都没有了，毛往哪里依附呢？事物失去了借以生存的基础，就不能存在。皮之不存，毛将安傅？一个人若失去了成长的根基，就不可以为人。一个人、一个国家亦如此。
知者乐水，仁者乐山：语出论语.雍也篇。知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。智者才智敏捷，用才智治世，仁者安于义理，性情稳固，自然能不动而万物自得。喜好不同，性情动静各异。
不患人之不己知，患不知人也：语出论语.学而篇。不要为别人不了解自己而忧虑，要担心自己不能够了解别人。说明了一个责己不责人的道理。不患人之不己知，患其不能也。君子病无能焉，不病人之不己知一心，都是讲同样的道理。
往者不可谏，来者犹可追：语出论语.微子篇。已过去的事情不可挽回，未来的却还来得及去把握。我们处理日常生活中的事情，总结自己的失败得失，就要有此心态！
水至清则无鱼，人至察则无徒：语出汉书.东方朔传。水不可太清，人不可太精明，这是立身处事的原则之一。
天不皆知美之为美，斯恶也：语出老子。天下都知道美之所以为美，丑的观念也就产生了。美丑、善恶、难易、长短等，高下相倾，音声相和，前后相随，事物之间都是相互依存、相互联系、相互作用的关系。
为学日益，为道日损：语出老子。为学，因年积月累而渊博，为道靠自我修养，静观玄览，虚静无为，无知无欲，故以情欲自损，复返纯朴。学习要靠积累，修养要靠剪除。
甚爱必大费，多藏必厚亡：语出老子。过分的溺爱必造成极大的耗费，储存过于丰富必定招致惨重的损失。名利权势乃身外之物，它们是为生命服务的东西，对这些东西的追求要把握一个度，不可太过分求之。
知其雄，守其雌，为天下谿：语出老子。心中深知什么是强雄，却安守雌柔的地位，甘愿做利于天下的溪涧。意思是人哪，不能太张扬个性，太冒尖，要知道持静、处后、守柔，要内收、凝敛、含藏，要踏实无争，默默工作，才会利己利人利天下。
千里之行，始于足下：语出老子，为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。要实现远大理想，成就重大事业，必须从头开始，以小事做起，从平凡处着手，一步一步地前进，不可能一蹴而就，一步登天。
一日之棰，日取其半，万世不竭：语出庄子.天下篇。一尺长的木杖，每天截取一半，这样不停，总会有一半留下，所以永远也不会穷尽。对事物的探索精神要不断推进，永远不休不止！
修学好古，实事求是：语出汉书.景十三王传。一个人只要一心向学，不伪饰，不做作，真挚诚实做人做事，便不会为世人所淡忘。
一叶落而知天下秋：语出淮南子.说山训。尝一脔肉，知一镬之味；悬羽与炭，而知燥湿之气；以小明大。见一叶落，而知岁之将暮；睹瓶中之水，而知天下之寒；以近论远。佛语：隔墙见角，便知是牛，隔山见烟，便知是火。也是此意。
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得：语出史记.淮阴侯列传。做决定做决策前要广泛调查研究，集思广益，吸纳各方意见，全面审视，不可过于自信，甚至独断专行，这对领导是一大忌！
知足不辱，知止不殆：语出老子。知道满足就不会招致羞辱，适可而止就能够避免危险，这样才能长久。祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。知足者富，知足者常乐。功成、名遂、身退，急流勇退，飘然而去，泛舟五湖，乐享天年。欲望无止境，懂得满足是快乐的基础。
中国古代哲学发展史在中国历史上有着重要作用，对后世为人处事、为官治世都有着很强的指导意义，对于推进新时代国家治理体系，尤其是推进领导干部的哲学修养有着更深层次的意义，我们要持之以恒地加以学习和领会。
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