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近日与一位稍稍年长的朋友闲聊，我感叹我的生活忙乱，他唏嘘他的日子平静，我羡慕他的万事妥当，他欣赏我的充实紧张。
这位年长的朋友是一家大型公司的中层，工作进入稳定期，每天的工作并不需要“打仗”，只需要付出正常智商的50%即可应对工作，爱人同样任职一家大型企业中层，工作稳定踏实，儿子刚刚考上满意的大学，全家到处洋溢着幸福。在我无比羡慕的祝贺声中，朋友却叹息生活仿佛少点什么。我揶揄他“身在福中不知福”。
他却道出了他的苦恼。以前一切都在紧张有序的节奏中，工作、加班、接送孩子，辅导孩子，职场中有勾心斗角，生活中有磕磕绊绊，为孩子着急发愁，如今这些问题都不存在了，按理说应该高兴，可是生活中总觉得缺少点啥。年轻的时候去趟北京兴奋的不得了，第一次去香港也是激动异常，如今去欧洲、美国、澳大利亚非常方便，环游世界不再是梦想，可是生活为什么一下子失去重心，没有了味道呢？
朋友讲到这，我突然想起唐代诗人李涉的一句诗“偷得浮生半日闲”。这句话愿意是从烦闷、失意中解脱出来,去到一个幽雅脱俗的地方,让身心得到修养。果然连岁月都要“偷”才有味道，朋友的状态恰恰验证了叔本华那句经典言论“当欲望得到满足便无聊”，我告诉朋友他的生活已进入“无聊”状态，如果追求至此，希望过一种“小富即安”的生活，那么便好好享受生活吧，也奋斗了半辈子了，有享受生活的权利和资本！如果仍有想法，便需要摆脱此种无聊状态，重新梳理生活，订立新的目标，然后去执行去完成。
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很多人，特别是年轻人，喜欢用“岁月静好”描述自己所追求的生活。于是，我们在大理、丽江、乌镇、西塘等古镇听到、看到很多为了所谓“慢”生活停留下来开客栈的故事和人。在丽江我居住在大研古镇一家不起眼但是装饰很温馨的客栈，这是三个90后小伙子第一次合伙创业的根据地。其中一个老板叫阿呆，他是北方人，当初因为喜欢丽江的安静和美丽留了下来。客栈经营半年，他体会到这种安静和美丽一旦和金钱挂钩便不再纯粹。他需要在各大旅游网站推销自己的客栈，每天无论什么时间都要去接送客人，每天需要为客人准备中餐和晚餐，同时对接各个正规非正规旅行社提供去香格里拉、泸沽湖等地的旅游。他的一句“没办法，我们需要生存”道出了创业的艰难。
在大理，我住在洱海边的“海景房”，大理虽然有“风花雪月”之称，可是洱海却渐渐被“慢生活”摧毁。由于“海景房”的走俏，很多村民开始圈地，尽量让自家房子建得“靠海”，这些房子建好后很多出租给专门经营客栈的外地人。有的生意火爆，有的经营惨淡。我与一位生意并不如意的姑娘聊聊，她当初也是带着一份小资情调来到大理，来到洱海，开一家客栈，养一只猫，每天慵懒得晒着太阳，与不同的人聊生活，过着“岁月静好、现世安稳”的生活。而实际呢？她告诉我自从开了客栈，由于成本控制没有经验，营销又做得不好，客源不多，她每天都发愁怎样让更多人知道自己的客栈，怎么减少空房率，至于去天台上发呆看书的日子，几乎一天也没有过。
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理想是丰满的，现实是骨感的，这是我们常常调侃的一句话。我们渴望生活慢一点，渴望去大理、丽江、厦门。青海……发几天呆，渴望生活小资情调一点。OK，没问题，这是我们享受生活的权利。你也可以去布拉格的老街和咖啡馆发呆，可以去塞纳河边发呆，甚至你也可以去诸如古姆洛夫这种小城发呆。但是，你不能把自己架在一种虚幻中，一种为了追求“小资”而小资的“作”中。那不是生活，那是幻想。
“岁月静好,现世安稳”这句话是胡兰成说的，是他对张爱玲的承诺。他的承诺现实是什么样子？我们都知道了答案。“岁月静好”最早出自《诗经·国风·郑风》中的《女曰鸡鸣》，原句是“终身所约,永结为好,琴瑟再御,岁月静好”，大意是：男女相约而定下的誓言或约定后,两人永结同心,恰似女的弹琴,男的鼓瑟,夫妇和美谐调,生活多么美好。
这原本是一句朴素的对生活有追求的美好愿望，可越来越多的年轻人将这句话视为生活的本意，年纪轻轻便放弃追求，去盲目追寻一种“慢生活”，刻意营造一种“小资”情调。年轻人就该有年轻人的朝气，去努力创造并享受美好生活。
岁月可以静好，生活仍需努力！
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