有一部叫《天道》的国产电视剧豆瓣评分8.9,这么霸气的名字,这么高的评分,它到底是个什么样的作品呢?其实它改编自一部更神奇的小说《遥远的救世主》,接下来就听我们静雅思听小编万壑松谈谈他读《遥远的救世主》的感受。
坦白地讲,豆豆的小说《遥远的救世主》在语言拿捏、人物设计等方面算不得一流作品, 但因为它要表达的思想境界极高,处处透着禅机和明理,大段的对话和内心描写使作品在三流的故事上展现出了一流的思想价值。本文就作者要表现的几点文化内涵试作简要分析。
▍1、弱势文化造就弱势群体,弱势群体期待破格录取,期待救世主
强盗也是弱势群体书中有个反面人物叫王明阳,此人虽是罪犯,却颇有优越感,他觉得强盗是直接获取、是强者,而普通人是弱者。
警方逮到他后,想撬开他的嘴,但要撬开他的嘴,就一定要击败他这套歪理,于是女主角芮小丹出场:
强盗的本质是破格获取,破格获取与直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下公平竞争,这只能说明你是弱者,因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以,强盗的逻辑从本质上讲是最懦弱的生存哲学。所以,你不算好汉。
也就是说强盗和弱势群体这两者之间并没有什么本质的区别,前者是靠破坏规则、非和平竞争的方式获得破格录取,后者是靠种种他者的恩赐,或青天大老爷,或天上掉馅饼,或某个大罗神仙等方式破格录取。
▍2、宗教的窄门非人人得入,因此设立天堂与地狱、因果轮回这种恐惧感给人以警醒
天堂和地狱是“胡萝卜+大棒”的诈术吗?之后,王明阳把话题扯到基督教,说天堂地狱不过是一种“胡萝卜+大棒”的诈术,芮小丹说:
基督教相信,太高的道德平台需要太高的教育、太深的觉悟和太复杂的炼造过程,是一道靠人性本能很难迈进的窄门。于是,基督教便有了神与人的约,有了神的关于天国与火湖、永生与死亡的应许,让凡夫俗子因为恐惧死亡和向往天堂而守约。这是智与善的魔术,非读懂的人不能理解。
也就是说宗教并不浅薄,所谓天堂地狱只是俗讲。如果没有意识到宗教的内涵、形式和设计,盲目的攻击宗教的不合逻辑,是忽视了宗教的社会价值和历史价值。
▍3、杀富济贫是一种规则破坏,杀富富不去,救贫贫不离,救人者只有自己
穷人和富人差的只是钱吗?《遥远的救世主》的主体是在讲男主角丁元英帮村民制定商业计划脱贫致富,但村民在最为关键的时刻,囿于自己的传统观念选择撤资,没能见证公司的起死回生。
对于这一切,男主角丁元英是这么说的:
允许几个股东去扒井沿儿,能不能爬上来取决于他们自己。对农户,从基础设置就不给他们期望天上掉馅饼的机会,我救不了他们,我能做的,就是通过一种方式让他们接受市场经济的生存观念,能救他们的只有他们自己。
也就是说富与穷真的有思维方式的差异,如果一个人在观念上、在文化上没有认识到自身的局限,功成名就恐怕真的是镜花水月,即便短暂实现,估计也会陷入“富不过三代”的历史悖论。
▍4、中国传统文化中的救世主文化需要打破,所依靠的只能是文化自己
从来就没有什么救世主在书中,丁元英反复劝告芮小丹放弃警察身份,选择成为一个导演、作家或是编剧。他认为国家机器不缺一个女警察,做警察也不一定能救多少人。成为一名文化人,你可以把自己想表达的那些价值、观念、看法一一通过艺术的形式传递出去,这才是真正功德无量的东西。
也就是说既然从没有什么救世主,那就不要高唱“他是人民的大救星”了。一个中国人需摒弃很多传统的观念才能真正从心理和生理上脱贫,而这些东西只能以艺术作品的形式出现才能告知大众,从这点看,文化工作功德无量。
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