侃侃而谈之奇门

       

侃侃而谈之奇门

           奇门遁甲的预测体系，是以九宫八卦为骨架，天干地支、格局为肌肉，各种事物的用神符号为血液，三者合而为一，对事物进行综合的描述。自古以来，以河图洛书为基础，易经理论为指导，衍生出来的各种数术，基本上都要以“用神”来作为信息入口。“用神”就是反映事物本身特性的代表符号，任何事物都要与周围事物或多或少有着关联关系，事物之间进行的能量转换我们人类有些是根本无法感知的，但它确实真实的存在着。由天干地支再经过阴阳五行生克制化的原理，我们就能初步了解和掌握事物之间和事物本身的过去、现在、将来的运动趋势，将结果一览无余了。易学上所说的“用神”不是神啊鬼啊，更不是迷信，迷信是指对自己不了解的事物，没有调查研究，就过度的相信和不相信，那才是迷信。我们所说的“用神”是解析自然规律的语言。

侃侃而谈之奇门

奇门遁甲作为中国古代主要的数术之一，奇门的表面用神主要有六十四个，就是十天干、十二地支、八门、九星、八神、九宫、八卦，这些都是奇门遁甲的主要用神符号，可分为时间内容，空间内容和数理内容，他们都具有阴阳属性。还有一些暗神是隐藏起来的，比如旬首、值符、值使、马星、天三门、地四户、天盘地盘、暗干、暗神等等，需要人去推算的。奇门遁甲符号根据不同的事体，可以无限延伸，具有非常大的空间，代表了天地间的所有事物。

这么多的用神符号是否会混乱无章呢？答案是否定的。奇门遁甲符号根据本身的特性分类、有序的排列着。比如，测人事主要以八门负责人类社会以人为主的事物；时间上以十二地支、九宫为主，代表年月日时及二十四节气；测天气就要以九星为主要用神符号等等。古人留给我们的经验就是，一般以日干、时干为主线，根据五行生克原理来确定吉凶。要想更加细致的分析事物内因，就要去寻找所对应的用神符号加以辨析。总之，以日干、时干为主要矛盾，具体用神为矛盾的主要方面，从事物的多个角度去综合分析，这就是奇门遁甲的迷人所在。

奇门遁甲用神符号还具有“一词多义”性，就是一个符号针对不同事物都有不同含义。例如伤门，代表伤害、车辆、停车场、竞争、个高、军警等等，在预测时要及时转换。在奇门遁甲预测时，又可以用多个用神符号来代表同一个事物，来表现事物的状态。比如测天气，九星是主要用神，其次天地盘中的天干、地支、八门、八神等等都可以代表天气的好坏。

奇门遁甲用神符号虽然不多，表面看各有各的分工，其实是分工不分家，形散而神不散。预测一个事物，各种符号共同参与其中，层层分解，在阴阳五行生克制化的原理下不停地运转，从而揭示事物的性质及其结果，难怪四库全书称“奇门遁甲为最高层次的预测术”。

学习奇门遁甲必须了解掌握所有的用神符号及其象意，还要有灵活的思维，严谨的逻辑分析判断能力。学易学和奇门遁甲，要“玄武”而不要“九地”，做到这些，就走入了奇门遁甲大门。