今天复盘共读书《恰如其分的自尊》，这本书会带给我们哪些新鲜体验，又能让我们收获什么更好的认知？
先来问几个问题：
你对自己满意吗？你会接受自己的一切吗？
在你的心里是否有一个声音，对你说想要成为另外一个人？
即使在外人看来你优秀聪明，努力上进，但却始终怀疑自己，感到自卑，这一切的原因何在呢？
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1、自尊——你喜欢眼中的自己吗？
法国著名心理学家克里斯托夫·安德烈和精神科医生弗朗索瓦·勒洛尔撰写的《恰如其分的自尊》这本书，也许可以解答我们的疑惑，让我们明白，不爱自己的背后是因为缺少了一样东西，那就是恰如其分的自尊。
有人说自尊是一个形而上的词，看不见，摸不着，不知该从何入手来辨析自己的自尊是高还是低？何谓自尊
查阅度娘，上面的解释是：自尊是个体对其社会角色进行自我评价的结果，首先表现为自我尊重和自我爱护，还包含要求他人集体和社会对自己尊重的期望。
每个人都拥有自尊，对自尊最精炼的定义是：“我们怎么看待自己，是否喜欢我们眼中的自己。”我总结为，自尊就是一个人的自我评价体系。
这个体系架构是怎么样的？安德烈与勒洛尔在《恰如其分的自尊》一书中认为，自尊有三大支柱：自爱、自我观和自信。只有三者的适当组合才能让人拥有恰如其分的自尊。
第一方面是自爱，这是最重要的一点，就是指对自己要有无条件的爱。无论是好是坏，或者是否残疾都能够全心全意地爱自己，看到自己的价值，认为自己是值得被爱和尊重的。
第二个方面是自我观，就是指看待自己的目光，主要表现在对自己价值和功能上的评价。比如有些人自我感觉良好，对自己的评价也颇高，有些人消极心理比较重，对自己的评价可能就比较低，这就是一个人自我观的差别。
第三个方面是自信。很多人以为自尊就等于自信，其实这是两个概念。自尊更多是从心理层面来评价自己，被社会系统所认可的程度，而自信则主要是从一个人的行为和处理事件表现上来体现的能力。比如面对演讲，有些人犹豫不决，踟蹰不前，有些人就能坦然上台，并且出了错也不会觉得难堪和羞愧，这就是一种高自信的表现。
2、自尊体系的建立来源于什么？
书中指出，自尊分为稳定的高自尊、不稳定的高自尊、不稳定的低自尊、稳定的低自尊四种类型。为什么人的自尊不一样？这要回溯到自尊的来源这个问题上。
第一个方面，自尊来源于一个人早年与父母的关系。
一个孩子从什么时候开始有自尊？尽管安德烈与勒洛尔说：“研究人员并不敢断言婴儿在意识尚待形成的早期阶段就有了自尊”，但众多心理学家对母亲关系的观察、对儿童成长的跟踪研究都表明，早期母婴关系对一个人的人格形成影响重大，《恰如其分的自尊》中也通过观察向我们展示，一个人的自尊与早年和父母的关系有直接的关联，尤其是母婴关系的链接对人格的形成影响更大。
一项来自世界卫生组织的统计数据表明，目前全球有近4亿名的抑郁症患者，遍布各个年龄阶段，已成为世界第四大疾病。虽然人们的研究表明，这类病的来源比较复杂，但一个不容忽视的事实是，这类病症更常见在自尊不良者的身上。
我们从自尊三大支柱中的自爱和自我观也可以发现，一个人只有被无条件的爱过才会无条件爱自己，也只有被良好地评价过才能建立良好的自我评价系统。
第二个方面，来源于重要社会周边人的评判。
比如街坊邻居、亲戚朋友，尤其随着孩子年龄的增长，他人评判的作用会越来越大。从各种校园欺凌事件中，可以发现发生冲突的双方大都处于两种自尊水平：一个是长期低自尊，一个高自尊不稳定，这两类孩子在受到外力作用下时特别容易发生负面事件。研究表明，最容易得抑郁症甚至走上绝路的，也正是处于这两类自尊水平的人。
第三个方面，来源于教育环境的影响。
书中介绍了一种非常新颖的教育方法，即法国的“新型学校”，坚持去除鼓励竞争的机制（如成绩奖项等），增加很多课外活动，给每个孩子在至少一个领域有突出表现的机会，人与人之间没有等级，没有强加的关系，尽力培养学生的自尊。
这一点，在波兰教育系统里也能看到类似的做法，他们更尊重孩子的个性发展。在去年九月份的一份联合国儿童基金会对38个国家儿童幸福度进行调查的报告中，显示日本儿童幸福感最低，并且自杀率最高，而波兰儿童幸福感排在全球第一。当然，出现这个情况有深远的人文环境以及教育方面的背景，但与出问题孩子的不良自尊也有密切关系。
3、如何维护和修补恰如其分的自尊呢？
说到这里，很多人都忍不住发言：我们不那么“幸运”该怎么办？注重应试教育的学校，带来各种伤害的原生家庭，可能是我们大多数人都绕不过去的“坎儿”——那么，尽快觉知自己的成长环境，了解自己的自尊水平，然后有针对性地做维护和修补，就是一件必须面对且迫不及待需要解决的问题——而且父母成长后，受益的不止自己，还有孩子。
具体来说可以分以下几个方面来进行：
一是“周哈里窗”治疗法，主动改变对自己的看法，深入认识并接纳自己的所有。这是一种心理领域的治疗法，可以更加真实地认识到“自我”。通过这个方法，能看到自己存在四个区：
（1）开放区，即自己知道、别人也知道的部分；
（2）盲区，别人知道，我们自己却不知道的部分，比如有人自我感觉良好，但员工却私下议论他的脾气很糟糕；
（3）隐藏区，是我们自己知道但别人还不知道的部分，比如有些会隐藏起自己的善妒，表面看起来善良又平易近人；
（4）未知区，就是自己和他人都不知道的部分。
了解四个区域后，尽量将自己的开放区最大化，一个人的自尊就会增强。
二是改变与行动的关系，接受失败，不再自我攻击。
著名心理学大师弗洛伊德认为，人类的攻击性是与生俱来的，是人们从事各种活动最基本的动力之一。攻击性有两个方面的演变，一个是象征化，一个外向化，而自我攻击与外向化正好相反，是向内问责自己、攻击自己的一种行为。具体可能表现为自责、内疚、对自我有否定性的评判等。
解决这个问题，需要将向内的力量转为向外和象征化，比如通过职业的提升、收入的增加、收获他人好评等方式，都可以增加自尊度。
三是改变与他人的关系，建立自己的支持系统。
不少人上当受骗，究其原因，不就是容易相信他人而不够自信？因为不够自信，不相信自己，所以总要“听取”他人的意见。落在他人眼中，有时很可能是个笑柄，甚至可能是个陷阱。
所以，我们需要建立自己的支持系统，一是无条件地相信自己，二是在自己无法分清真伪时可以求助于他人。比如当我们遇到伤心难过的事，尽量不要自己内化，而是向亲朋好友倾诉，如果这样还无法解决问题，可以请专业心理师介入。这也是一个人高自尊的表现。
但要注意，很多青少年甚至儿童，有了问题后因为没有及时向家长或老师求助，或者他们发出求助信号后大人却视而不见——那么没办法，即使小小的心灵无法承担也只能被迫“内化”，这样的结果就是你不明白好好的孩子为何忽然抑郁了？或者出现其他问题了？而冰冻三尺非一日之寒，只不过是“你没有看见”。
这也是育儿先育己的原因，正如书里所说——我们无法改变我们的原生家庭，为了获得恰如其分的自尊，花大量的时间精力去经历痛苦、学习改变，但是，我们是孩子的原生家庭，可以帮助孩子简单而迅速地拥有恰如其分的自尊，获得更舒适更从容更自在的人生。
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