小时候靠父母，是因为还没长大。等到要走向社会，大人们就会在你身后反复叮嘱：出门靠朋友啊。
渐渐地，我们也习惯于把希望寄托在自己以外的事物上，拉关系，盼大奖，指望掉馅饼。把一些根本不属于自己的东西，捆绑在身上，似乎这样才会得以安全。
总是希望外界拉自己一把，走个捷径。
工作生活中常见的“等、靠、要”当属同一个逻辑，不主动，不积极，身子尽量往后缩，反正天塌下来有高个子顶了在。
是什么原因让我们将这种思维包裹上聪明的外衣，让其大行其道？
思维模式决定的。
《遥远的救世主》中有一个王庙村扶贫的情节。小说借主人翁丁元英之口，抨击了贫穷的根源就在于思维的贫穷——在家靠从母，出门靠朋友，靠上帝，靠菩萨……总之靠什么都行，就是别靠自己。
并得出一个结论：任何一种命运归根结底都是文化属性的产物。强势文化总是遵循按事物规律办事，遇到困难，讲求君子自强不息，想办法解决问题。弱势文化下的弱者思维则总是寄希望于救世主的存在。
反观我们自己，弱者思维的毛病真还挺多。
我们很难做到“只为成功找方法，不为失败找借口。”一旦遇到困难，就抱怨客观原因不利，习惯于把责任推脱到他人身上。
很多人因为自己弱小，反击的手段就是见不得别人好，从不看到别人所得背后的付出，而是从贬低他人的快感中获得平衡。
从来不会从自己身上找原因，不想改变自己，只想别人改变。忽视规律，不尊重科学等等，都不是强者真正的做法。
为什么会有这样的思维存在？
读现代个体心理学创始人阿德勒的经典著作《自卑与超越》，找到了一个答案。
阿德勒认为人类在大自然面前是天生的弱者，不安全感是人类延续至今的特定基因。于是，他提出了“自卑情结”这一概念。
当一个人在面对一个棘手的问题而感到无能为力的时候，会产生很多负面的情绪：厌学、疲惫、恐惧、暴躁、沮丧、不安等。有严重“自卑情结”的人，不一定都表现得安静、顺从、内敛，与世无争。有时候也用傲慢、强势、夸夸其谈等外在的优越感来掩饰内心的自卑。
对于人类来说，自卑是通病，也是失败的根源。
《自卑与超越》一书通过对“生活的意义”这一人生命题的探讨，寻找超越自卑的前提条件。
没有谁的生活意义绝对正确。任何一种生活意义，只要有人对此持相同意义，它就不会是一无是处。作者的结论是：
归根结底，我们赋予生活的意义，就是为他人贡献力量以及对他人产生兴趣并进行合作。
人的一生不就是合作的一生吗？
与自己的身体合作，与自己的思想合作；与自己的家庭合作；与社会关系合作，与工作合作。
那些把合作关系扩充得丰富且稳定的，就会对家庭贡献大，对社会产生更多价值。相反，堕落、犯罪、仇恨、破坏等，就是某些合作关系破裂，个体走向合作反面的极端证明。
人的一生，只有合作一条道路。我们必须在这条路上寻找自己的价值与意义。
你服务的人越多，对越多的人有价值，你的人生意义就越大。家庭、工作、社会各个领域，都体现这一规律。
看来走出弱者思维的泥潭，方向极其简单。主动为他人提供价值，让自己与更多事物积极连接。
难怪中国传统文化中“和”的地位非常重要，为人所推崇。从“合作”这个方向起步，不但能超越自卑，而且能够活出精彩的人生。
近来网上有个别反面例子，公交车上老年人暴力抢坐耍流氓的行为引起热议。其实，碰瓷、讹诈施救者的违法行为已经让社会无奈感叹：是老人变坏了，还是坏人变老了？
他们就是弱者思维的极端行动派，这些人把弱者思维当通行证，我弱我有理，我老我怕谁，道德廉耻、公德法律统统抛一边。
但愿我们起码不要活成自己讨厌的样子。
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