--中国通俗文艺研究会会长 楚水
自勇敢地吃下自己粪便的片山空，以及与人比赛吃苍蝇的曾得旷等大师级人物，退隠宋庄之后，一度喧嚣的宋庄，似乎平静了许多。平静的有点空旷，空旷的有点让人难耐。没有片山空这样的行为艺术家、曾得旷这样的现代诗人，宋庄还叫宋庄吗？这都让人怀疑。好的是目前还有古玩界挖个《坑儿》，随便拿出一个小物件，就能换套大别墅的大爷级人物王含，以及谙悉地球引力，画昂贵至天价的某某女大画家所支撑，现在的宋庄，还勉强称有一点水泊梁山之及时雨宋公明的＂宋＂字的模样，至于＂庄＂的概念，比如之如高老庄，祝家庄的城堡成份明显地少了，这不能说不是一种遗憾。
上世纪九十后期的宋庄，简直就是十世纪初的上海滩，各路神仙趋之若鹜，八方神圣各领风骚，群贤毕至，惠风和畅之若羲之之《兰亭》。寻梦宋庄，如淘金于上海滩，总希望一夜名成功就，成为大佬级的重量人物。但绝大部分之绝大部分，都头撞南墙，却死不回头，实在让人敬佩。其实，拥有梦想让人可敬，甚至可以这样说：梦想是艺术之母，灵感之源。心有多大，天有多宽，没有梦想，就没有眀天。
比如宋庄曾经流传过一个修理自行车的大爷段子，很是经典：
大爷，您对艺术的追求为何这么执着
－－某艺术家怯怯问道
去你大爷的，我就是修理自行车
－－大爷亳不客气回答
大爷，您修理自行车，为何能够如此执着？
－－再问
去你大爷的，我就是修理自行车的
－－再答
大爷，您骂人怎么也这么执着？
－－再问
去你大爷的，我就是修理自行车的，没车修，就滚蛋
－－大爷烦了，欲怒又止
众人皆服，叹曰：我操，这大爷，绝对的艺术大师。
毋庸置疑，不会修车的厨师，绝对不是好画家，就是当时宋庄真实的写照。
骚动、焦虑、迷茫与困惑，与朝为田舍郎，暮登天子堂的上海滩淘金梦融合在一起，一度成就了宋庄中国文化窗的国际地位。潮平两岸阔，风正一帆悬。现在于无声处的宋庄，可谓潮平庄阔，帆正高悬，却潜藏着许多类似北京龙泉寺式的危机。一座秦砖汉瓦式的宅院好横亘在马路中间，隐隐约约昭示着某种不可预测的未来，据说是此房拆迁补偿中出了问题，是补偿给宅基地主呢，还是实际的建设者及使用人呢？恐怕非一纸法院判决文书，而能让人彻底的心服口服。全面以法治国首先要面对的是许多历史遗留问题所造成的烫手山芋，既然法律面前人人平等，宋庄又怎么可能法外开恩呢？
客观地讲，今日的宋庄沉淀了许多，鱼目混珠的现象已少为鲜见。时间是把杀猪刀，现在宋庄能拥有工作室的画家，业已基本站稳脚跟，并开始走出宋庄辐射全国。那种片山空、曾得旷的浮躁现象，已经成为历史，而且决不会复返。北京非首都功能之疏解，又让宋庄再成为尴尬区域，宋庄到七九八之路，可能还比较遥远，主要还是一个物业的产权问题。
瞧，又开始看三国掉泪，为古人担忧了吧？总之，我还是喜欢旧日的宋庄，造就出的不会修车的司机，不是好画家的杂生文化，其实，能够成为一种文化现象，也算是形成了气候了。难道不是？祝福宋庄，祝福宋庄的地球引力，如宇宙黑洞，经久不衰。
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