老屋旁的木瓜

老屋旁的木瓜

从厦门去南安的路边，有一个个似庙非庙的建筑。便问随车的战友，这些建筑是庙宇乎。

战友答非所问，回答的是在闽南，这样的房子每个家庭里都有，都是作为家庙用的。

老屋旁的木瓜

所以，在心里便存下家庙的概念。

到了南安的金淘村，这样的房子也有。因心存是庙的想法，便想近前去探个究竟。

绕过一段田埂，田里的稻禾正处拔节发颗之时。金淘人勤奋，田间禾苗茁壮，不见杂草。农事在于勤，由此便对金淘人，从心底里敬重起来。

老屋旁的木瓜

老屋的屋脊，两端高高地往上翘。如同，一双手高举着，欲拥抱广阔的天空;如飞鸟的翅膀，欲展开翅膀飞往心中的诗和远方。正是，这高高翘起的如鸟翅般的屋脊，引起我的注意，多了许多的思想。

一声狗吠，叫醒我离开原先的想法。原来，这不是庙宇，是居家的房屋。

老屋旁的木瓜

闽南老屋不高，从外面看上去有北京“四合院"的味道。而进门后，却有“天井“。正房的厅堂，端端正正地座落在整个建筑的中央。正房的建筑理念，是以厅堂为中心。厅堂具有至高无上的威望，有一种高高在上的气势。正房的其他房间，其气势稍逊于正房。所以，走进闽南老屋，他的整个建筑理念，给我的感觉是正房围着厅堂转，副房围着正房转。

老屋旁的木瓜

这种理念，让我想起浙西闽南人家对长幼依序的敬重。从小与浙西闽南人家生活在一起，有知道闽南人家对长幼辈分上的事情很认真，认同辈分上的排序，做人不妄自尊大。也许，这些思想与闽南老屋里的建筑理念有关系

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老屋很别致，有精雕细刻的屋脊窗花，也有精雕细琢的月梁斗拱。老屋虽低，却容下匠心的辛苦和匠人的心思。

闽家人是个勤劳的族群，也是个惜土如金的人家。走进村庄，木瓜树随处可见。居住在老屋里的人说:自老屋人家开叶以来，先人便有在房前屋后种植木瓜树的习惯。这个老习惯先是解决家人的口粮，然后是对土地的珍惜和尊重。

老屋旁的木瓜

老屋随屋里的人口增加，在不断地扩大。木瓜树也随着老屋的扩大，而往外不断地移植。

闽南人家建房有个习惯，开建便要十间房。随着子孙的不断繁衍和长大，建新房是必要的。新房的建设，是以老屋为中心向四周拓展开来。一代一代的繁衍，老屋一年一年地不停地建设。所以，在如今南安的金淘村便有一个个的老屋建筑群。在这些建筑群中，最大的一个建筑群有99间房。走进去，如同进入迷宫。屋主说:他们这个家里的小孩，不需要到外面去躲迷藏，在家里便可以了。

老屋旁的木瓜

如今，从老屋里搬出来的有许多人。搬出来的人，有的在城里置了家业:有的在老屋不远的地方造了新房。他们都有一个共同地方，那便是遥望老屋，在心中留着乡愁。

老屋渐渐地空下来。空出来的房屋，在岁月里静静地守望着乡愁。

老屋旁的木瓜

老屋，经不起风霜的吹打，受不了雨雪的浸泡。便慢慢地，在闽南的土地上委委屈屈地收起往日里的风采和热闹。

老屋倒了，留下的木瓜树在老屋基的残垣断壁前，瑟瑟发抖地画着老屋的范围。

老屋倒了，只留下墙上的砖花。这是为搬出老屋的家人能找到乡愁，而故意留下的印记。

老屋旁的木瓜

老屋倒了，只留下墙上的几处窗花。这是为搬出老屋的家人能找到儿时的快乐，而故意留着老屋所特有的况味。

老屋旁的木瓜

还有几幢老屋，被搬出老屋的人们，改建成家庙，彻彻底底地做起了庙宇的营生。

老屋旁的木瓜

老屋里的人成佛后，便可以继续住在老屋里。后辈只得拿出银子，修了修老屋，老屋便成了真正意义上的家庙。如此，还了新老屋人的心愿，又让老老屋人在家庙里享受起，后代人所敬奉的香火。

老屋旁的木瓜

闽南老屋在慢慢地倒塌，数量在逐渐地减少。他们正需要保护和尊重。