上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
上:上等,至上,最。 上善:上午的善。 利:利于,有利。不争:不争夺,谦让。处:居,位。 恶:厌恶,不喜欢。几:接近。
至善的人就像水,水善于对万物有利而从不为自己争什么,它处于众人所不喜欢的低下的地方。所以,它接近于“道”。
韩婴也赞扬水,他说:水有“多德”,夫水者,缘理而行,不遗小间,似有智者;动而下之,似有礼者;蹈深不疑,似有勇者;障防而清,似知命者;历险致远,卒成不毁,似有德者。天地以成,群物以生,国家以宁,万物以平,品物心正。此智者所以乐于水也。
夫唯不争,故无尤。正因为他不去争权夺利,所以他就没有过失。水滋养万物,孕育生命,带来了一个世界,又低调居于这个世界,水柔弱不争,甘居下流,紧靠着“道”,相依不离。
活于现代社会,如果人只有水的上善还是不行的,没有边界的善,受伤的只有自己,因为石头是捂不热的,不懂感恩的人太多,有的人的贪婪是得寸近尺的。有边界的、有底线的善才是真的善。既不害自己,也不助长他人的贪婪。
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