脚踏实地 慎终如始

这几天对道德经六十三章有感：

其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为。

1，量变到质变——“习得性成功”和“习得性无助”

强调的都是一个积累的过程，也分好的和不好的，心理学上对于这两种积累分别为“习得性成功”和“习得性无助”。可见，正向与负向的积累过程与反馈很重要。在事情刚刚出现不好的苗头与征兆时，如果我们能够及时发现，就能够避免更大的代价，防微杜渐未雨绸缪，是非常有必要的。

2，两个重点思想

重点一：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——脚踏实地

重点二：慎终如始，则无败事。——不忘初心，方得始终——善始善终

否则的话，就容易“行百里者半九十”。

3，凡事预则立，不预则废——未雨绸缪——为之于未有，治之于未乱——千里之堤溃于蚁穴

扁鹊三兄弟医术——治未病，治之于未乱。治未病，更重要，更高级，更需要智慧