3541/3650 动静等观

大觉寺里有一块很有名的牌匾：动静等观。

大觉寺的“动静等观”是乾隆皇帝御笔所赐的匾额，悬挂于大觉寺无量寿佛殿之上。

这块匾额蕴含着深刻的哲学意义，它源自东晋僧肇的《物不迁论》：“必求静于诸动，故虽动而常静。不释动以求静，故虽静而不离动……”。

乾隆皇帝的“动静等观”意指事物的动静是相等相对的，动即是静、静亦是动，动中有静，静中也存着动，彼此包容，互相转化。宇宙万物，动静之间，须等量齐观。此外，这块匾额也可以反过来理解，即“观等静动”，意味着做事不急，可先观望、等待时机，同时静心思考再付诸以行动。这不仅体现了一种对事物动静状态深刻理解的哲学思想，也反映了一种审慎行事的生活智慧。

“动静等观”还是一种哲学观念，它主要来源于中国古代的道家思想，同时也与佛教哲学有所交融。这一概念主张在观察和处理问题时，要同时考虑到事物的动态和静态两个方面，不能片面强调一个方面而忽视另一个方面。具体来说：

1.  动态（动）：指的是事物的变化和发展，是事物的活力和生命力所在。它代表了事物的活跃状态和不断演进的过程。

2.  静态（静）：指的是事物的稳定和平衡，是事物存在的基础。它代表了事物的恒定状态和内在的平衡。

动静等观强调在理解和处理问题时，既要看到事物的动态变化，也要看到事物的静态稳定，两者缺一不可。例如，在学习和工作中，我们不能只关注成绩的提高（动），而忽视了基础知识的积累（静）。只有动静结合，才能取得真正的学习效果和工作成就。

动静等观是一种深刻的哲学思想，它要求我们在认识世界和处理事务时，既要把握事物的动态变化，也要重视事物的静态稳定，实现动静的和谐统一。

晚安。