学习内容：卷第五十四，汉纪四十六（公元157年—163年，共7年）
主要历史事件：
蝗灾频发，百姓困顿
南匈奴叛变，进犯边境
梁冀把持朝政，肆意诛杀政敌
桓帝不满梁冀，借宦官势力铲除，有功宦官受封为侯，世称“五侯”
宦官势力坐大，倾动朝野内外
皇甫规出任泰山太守，平寇降羌
冯绲率军平寇，要求宦官监军，桓帝不纳
尚书朱穆数次弹劾宦官，桓帝不纳
【原文华译】
11 皇帝诛杀梁冀之后，故旧恩私，多受封爵。追赠皇后父亲邓香为车骑将军，封安阳侯；改封皇后的母亲宣为昆阳君，皇后哥哥的儿子邓康、邓秉皆为列侯，宗族皆为列校、郎将，赏赐以巨万计。中常侍侯览呈现绸缎五千匹，皇帝赐爵为关内侯，又说他曾经参与谋划诛杀梁冀，晋封为高乡侯。又封小黄门刘普、赵忠等八人为乡侯，从此权势就集中在宦官手里了。五侯贪纵，倾动内外。
当时灾异数见，白马县县令、甘陵人李云露布上书，奏书不封口，并以副本抄送三公，说：“梁冀虽然恃权专擅，虐流天下，但是以罪诛杀他的时候，不过就是主人扼杀一个家奴罢了。而竟然因此封参与的谋臣万户以上，高祖如果知道了，能赞同吗？西北列将知道了，岂不离心解体？孔子说：‘帝者，谛也。’（《康熙字典》：‘帝者，天之一名，所以名帝。帝者，谛也。言天荡然无心，忘于物我，公平通远，举事审谛，故谓之帝也。五帝道同于此，亦能审谛，故取其名。’帝就是谛，能详细审察的意思），如今官位错乱，小人谗进，财货公行，政化日损，诏策为小人拜用，不经过陛下省察，那是帝欲不谛了吗？”
皇帝得书震怒，下令有司逮捕李云，又下诏让尚书都护持剑戟将李云押送到黄门北寺狱，派中常侍管霸与御史、廷尉拷问他。当时弘农五官掾杜众，同情悲伤，认为李云因为忠谏而获罪，上书说：“愿与李云同日而死。”皇帝更加愤怒，将杜众一起下到廷尉监狱。
大鸿胪陈蕃上书说：“李云所言，虽然不识禁忌，干上逆旨，但他的意图终归是忠于国家而已。当年周昌将高祖比作桀纣之君，高祖也忍了。成帝要斩朱云，朱云抱着栏杆赖着不走，把栏杆都拉断了，成帝还是赦免了他。今天如果杀了李云，臣恐怕这一行为要与商纣王对比于施行的剖心酷刑作比了。”
太常杨秉、洛阳市长沐茂、郎中上官资也一并上书为李云求情。皇帝非常愤怒，有司奏以为大不敬，下诏切责陈蕃、杨秉等，罢官归田。沐茂、上官资贬官二级。
当时皇帝在濯龙池，管霸上奏李云等人的事，跪下说：“李云草泽愚儒，杜众郡中小吏，出于狂傻鲁莽，不足以加罪。”皇帝对管霸说：“‘帝欲不谛’，这是什么话？常侍你还准备原谅他们吗？”转头告诉小黄门宦官，批准死刑判决。李云、杜众都死在狱中。
于是皇帝身边的嬖宠之臣，更加骄横。黄琼自度力不能制，于是称病不起，上疏说：
“陛下即位以来，没有什么胜过前朝的政事，梁氏家族一度秉持政权，然后又是宦官充满朝廷高位。李固、杜乔因为忠言被杀，李云、杜众又以直道受诛，海内伤惧，怨恨郁结，朝野之人，都以忠于国家为必须避免的危险之事。
尚书周永，一向侍奉梁冀，狐假虎威，一朝看见梁氏将衰，马上摇身一变，诋毁梁氏来效忠，奸计得逞，竟然也得以封侯。又，黄门宦官，挟持邪心，群辈相党，在梁冀兴盛之时，和他腹背相亲，共构奸轨。等到梁冀被诛，又翻脸不认人，指控梁冀来要爵赏。皇上不能分辨清浊，审别真伪，让他们与忠臣一起获得显耀的封赏，粉墨杂糅，金玉混同于砂砾，珪壁涂上了污泥，四方闻之，无不愤慨叹息。臣世荷国恩，身轻位重，敢以生命垂绝之日，陈说不再避讳之言。”
奏书递上去，皇帝不理睬。
12 冬，十月初五，皇帝行幸长安。
13 中常侍单超疾病。十月壬寅日（十月疑无此日），任命单超为车骑将军。
【学以致用】
01，不要逆人性，否则，后果很严重
历史在循环反复的过程中，背后总有一股“力量”在推动
从汉安帝到汉恒帝（汉安帝、汉顺帝、汉冲帝2岁、汉质帝2年、汉恒帝），外戚与宦官之间，你方唱罢我登场，最心惊胆战的就是中间的皇帝，而且都是在童年时候经历，造成了不可磨面的阴影
李云奏书上讲的有没有道理？
有一些道理，但是不全
什么意思？
他说宦官专权不好，但是外戚专权对皇帝威胁更大，比如刚刚清理掉的梁冀，再远一点比如王莽...
“梁冀虽然恃权专擅，虐流天下，但是以罪诛杀他的时候，不过就是主人扼杀一个家奴罢了
这句话的意思就是，说皇帝杀梁冀只不过就像杀只鸡一样的简单
皇帝对这句话怎么都接受不了，随便换个人都接受不了
想想看
从被梁太后，梁冀推翻众人迎立为皇帝，一直到现在，皇帝的力量就像婴幼儿一样，一不小心就得被他们给推翻，就跟汉质帝一样被毒杀
要不是宦官单超等人提着脑袋跟着皇帝干，皇帝怎么可能有今天， 在这之前也不见李云上这样的奏折，估计上了也没用，力量没起来，皇帝也不敢随意动手
所以，汉恒帝怎么也接受不了李云的“帝欲不谛”这句话，并且因为这个词语想起了过去那些年“帝不能谛”的日子
因此，李云这些人，不管如何讲，只要皇帝没有突破自己的人性特色，怎么讲都没有用的，
他让在单超做车骑将军，这也是个先例，但本质是汉恒帝要赶在单超死前再报答一下他
或许，这也是经历过阴影，压抑的皇帝为什么对前面出现的历史现象视而不见的原因
这就是背后的那种看不见的“力量”
不要小看这种“力量”，想想看，为什么家里的小孩性格怪样？偏激？可能要从小时候找原因
02，警惕语言背后的逻辑
李云的话，从某个层面看是有道理的，所以有其他的人在为他说话
但这句话的背后，与实际情况是有偏差的
实际情况就是汉恒帝力量不够、当梁冀专权的时候，满朝官员有哪个是站在皇帝这边而坚定反对梁冀的？
“坚定”这个行为的背后，很大可能就是杀头，比如，李固、杜乔，他们是站在国家立场的，站在国家立场就等于站在皇帝立场，然后呢，被梁冀迫害了
所以，讲的有道理的话，与真正能够落地实操，能够解决实际问题，这二者之间是有很大偏差的，这个偏差就是风险，是生命风险
谁来承担这个风险呢？谁又敢承担风险呢？能承担的了吗？
所以，我们要警惕任何人，尤其是权威专家的话，如果是实干家，最起码可信度要高一点，留点空间是因为时代变化太快，怕过去的经验对未来的发展有局限（需要更先进的理论来指导更进一步的实践）
可信度高，就是实干兴邦，国外人的经验是经验，自己人血与火躺过来的经验更是宝贵的经验，可能更适合自己的属性
因此，相对于纯理论家（不管什么领域）而言，可信度要放低一点，毕竟如不能承担大的责任来束缚，那么有的理论就能搞死人，美国不就制造一个概念，把苏联给带解散了吗
所以，不管是哪一边的，我们自己要沿着他们所讲的方向，所举得例子，去追踪，保持独立思考的同时，去验证
在古代，有一种“忠臣”，从来不能为国家解决实际问题，找问题很牛，但解决方案没有，不能为大领导分忧，他就喜欢死谏求名，让史书能够记录一笔，自己名垂青史，皇帝遗臭万年。很多腐儒喜欢干这种事情
这种人对社会欺骗性很强，但与国、与社会、于家没用（当今社会或许对TA个人家里有利，毕竟有人给钱嘛，其他人也看不到）
当下社会，也要警惕另外一种，以“为国家办事”，以大家有好处的方式（或形象）存在，但是呢，因为欺骗性很强，把大部分人裹挟在对方的人设里面，在背后为其做支持，TA本人却做对不起国家和老百姓的事情
这些人为什么会被裹挟呢？
为什么会看不清呢？
这就好像一个老板进入一家机构学习，当你进入那一刻开始，连续三天，8-9个老师给你讲课，你所看到的，听到的，触摸到的，甚至想象到的，都有这个产品有关，
那么这个时候，你还有独立思考的能力，来跳出对方的理论框架，语言框架来思考自己本身吗？
一般人是没有这个能力的， 真正的有清醒认知的人，一次课听10来分钟就决定要不要合作，以及怎么合作的问题，因为，他选择的理由是这个产品能够完善自己企业哪个地方的不足，然后怎么实践的问题，而不是花大量时间停留在对方的理论里面
所以，当一个靠卖假货（客户群还是孕妇）赚钱的人，怎么有资格用“良心”这个词去质疑别人呢？
然后还有人跟风，跟进
但凡有独立思考的人，都会看清楚这一点。
选择谁（卖家买家）是我做主，而不是对方的话，优惠券（活动、福利）做主。
有个很好的学习工具，得到APP
我从接触到现在用了快一年了，经常使用，于是拿到了50多块“奖章”，基本上每个奖章都是优惠券，但我基本上全部过期，没用一个
因为，我是按照自己的结构体系去看我所要看的书籍，在这个体系的步骤还没有走好的时候，我不去看其他的课程，以及内容，尤其是听书，我喜欢自己进入原材料里面去感知，如同当年乔布斯与盖茨都在施乐里面获得“灵感”一样，看原著的好处也在这里
最后总结
不要逆人性去做事，当你理解对方的人性特色，你就知道怎么行动
要注意对方的语言（理论）框架，凡是打比方的东西，要谨慎对待（第173篇笔记有提到），要习惯自己去追根溯源，用科学的方法，先假设他讲的是对的，然后去验证，切换不同角度去思考
有的时候看，好像对个人，对局部有利，但是，你放在全局层面，整体层面，公司层面，国家层面，未来层面，它可能就是致命的，甚至是公司发展的自废武功行为，我们得保持独立思考，多实事求是，多验证。
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