友说:爱一个人最好的方式,莫过于更好地做自己,时刻保持在最好的状态。彼此欣赏,因对方而骄傲。
我说:站在生物群角度来看,人的整体构成都是因爱的聚合产物,你就是各种微生物群的一个涌动生成。而把自己缩小成一粒量子,那么宏观的社会群落就是我们共同的拥有。你是你,你也是我,我们是共同体的存在。而维系这存在的过程,就是爱的矢向能够彼此的相互通达,作为独立存在的引力场而再次地给予对方的肯定,以满足自身的诉求——欣赏在骄傲中获得了祂自身的解放。
友说:哪里的生活最美好?这是愚笨的提问。根本没有好的别处,但是好在还有好的别人。当然每个人都是别人,且都有恰好的回应。这些回应,往往是感情和心智,甚至是默契的情绪,难以名状,又足够强烈,装满年轻的梦想,敏感的能量,生存的意志,爱情的孤独,连同睡眠的丧失。
我说:生活的本来就是你现在的当下,好是坏的另一面,当生活不尽人意的时候,何不反转过来瞧瞧它的另一面?宇宙是一个克莱因瓶的存在,这存在也包括你和你的生活。当你坦然面对你的生命所带给你的生活个般场景,我以为就是一种美好。祂让我体验到了生活的各种滋味,酸甜苦辣咸腥冲鲜,其中若是若是缺失了某项,大概都不算是好的命造吧。因此,我们说,没有什么最美的生活,只有体验着在线的发生,请记住:发生就是恩典!你的生命之所以被认证成为生命,恰是由这些发生构筑并证明了你作为存在的缘由——爱在愿意的时间里与周遭相互应答,相互作为背景的支撑。
友说:菩萨告诉我们,世界上有两样东西是不能直视的,就是你的眼睛不能直接对着看的:一个是太阳,还有一个就是人心。师父告诉你们,人心本善,良知自存,是欲望两字盖住了我们的良知,让人变得难以看到自己的本性。什么叫开心?什么叫吉祥?本来应该得到的,你得到了,这就叫吉祥;如果不该得到的,你去强制地把它拿到了,这就叫不吉祥。
我说:是的,有些需要,是维系你生命绵延的暖流而独立存在的,但你不能引入贪欲想把祂据为己友,甚至只能作出谦卑的姿态来恭敬祂的到来。心需要的是敞开,而不是膨胀,当你敞开的时候,你便会知晓你的这个存在也是这世界里的一分子,你有你的作用,你有你的产出和遁去;而当你膨胀的时候,你就会坠入深渊,陷入无边的黑暗之中而找不到北,因为在你膨胀的心世界里,你只有你自己,没有它物作为你存在的依托。吉祥是什么?吉祥就是你还能没有掉线,你依然还拥有你作为感知存在的思我在而立意安神。
友说:这个世界上不管发生什么事情,都把它认为是一种常态,很正常,只要在人间就会有这种事情,你就想得通了,想得通,心里就会明白,这样你的心才不会变态。
我说:你所认知到的这个客观世界,本就是你主观能动造就出来的,因此如何安放你的心,才是根本。你拥有怎样的根目录,就会拥有怎样的检索,事实上,你一直都在检索着自己,作为你思想独立存在的见证。安然自若,即是了然自得。无妄,无明,亦无无无明。
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